يروي أبو هريرة عن نفسه: وإن إخواني من المهاجرين كان يشغلهم الصفق (البيع) بالأسواق. وإن إخواني من الأنصار كان يشغلهم عمل أموالهم . وكنت امرءا مسكينا ألزم رسول الله صلى الله عليه وآله على ملء بطني. فأحضر حين يغيبون.

وأوعى حين ينسون.. [١].

ويروي أيضا: وكنت أكثر مجالسة لرسول الله صلى عليه وآله أحضر إذا غابوا وأحفظ إذا نسوا.. [٢].

أما عائشة فلأنها كانت زوجة النبي وأحب نسائه إليه كما يروون.. [٣].

ومن المعروف أن السنة دونت في فترة متأخرة، والسبب في ذلك يعود إلى أن الرسول نهى عن كتابة شئ غير القرآن.. [٤].

إلا أن أهل السنة يروون ما يفيد الإذن بالكتابة من الرسول، وذلك في رواية عبد الله بن عمرو بن العاص قوله: كنت أكتب كل شئ أسمعه من رسول الله صلى الله عليه وآله أريد حفظه فنهتني قريش. وقالوا: أتكتب كل شئ تسمعه ورسول الله بشر يتكلم في الغضب والرضا..؟

فأمسكت عن الكتابة، فذكرت لرسول الله، فأومأ بإصبعه إلى فيه. فقال:

" اكتب فوالذي نفسي بيده ما يخرج منه إلا حق " [٥].

[١]البخاري: ج ٣: ١٣٥ بهامش فتح الباري..

[٢]مسند أحمد: ج ١٤ / ١٢٢.

[٣]أنظر كتب علوم الحديث وكتب السنن وتلقيح فهوم الأثر..

[٤]يروي مسلم وأحمد أن رسول الله صلى الله عليه وآله قال: لا تكتبوا عني. ومن كتب عني غير القرآن فليمحه. وحدثوا عني ولا حرج.. وقد دونت السنة في عهد عمر بن عبد العزيز حين أمر الزهري بجمع الأحاديث..

[٥]رواه أبو داوود: ج ٤ / ٦٠.. وفي معالم السنن: يشبه أن يكون النهي متقدما وآخر