وأما ابنه أبو الفتح، فقد روى عن أبيه سنة ٤٠٧، فتقدر ولادته حدود سنة ٣٩٠، وروى أيضا عن أبي نمير الأسدي عبد الرزاق بن عبد السلام، وروى عنه علي بن عبد الله بن أبي جرادة العقيلي الحلبي، ونظام الملك الطوسي الوزير، وأبو بكر الخطيب البغدادي.
له ترجمة في أنساب السمعاني " الجلي "، ووهم فسماه أحمد، والمشتبه ١ / ١٦٨، وتبصير المنتبه ١ / ٣٤٢، وتاج العروس ٧ / ٢٦٢.
له تذييل على نهج البلاغة.
قال ابن أبي الحديد في شرحه ١٨ / ٢٢٥، في حديث ضرار بن ضمرة: فإن الرياشي روى خبره، ونقلته أنا من كتاب عبد الله بن إسماعيل بن أحمد الحلبي، في التذييل على نهج البلاغة.
٣ - خطب أمير المؤمنين عليه السلام لأبي العباس يعقوب بن أبي أحمد الصيمري.
نقل عنه ابن أبي الحديد في شرح نهج البلاغة، فقال في ج ١٥ ص ٨٢، في الكلام على رسالة: ووقفت عليها من كتاب أبي العباس يعقوب ابن أبي أحمد الصيمري، الذي جمعه في كلام علي عليه السلام، وخطبه.
٤ - قلائد الحكم للقاضي أبو يوسف يعقوب بن سليمان بن داود الإسفرائني الشافعي، خازن كتب المدرسة النظامية ببغداد، والمتوفى سنة ٤٨٨.
له ترجمة في الطبقات الشافعية الوسطى والكبرى ٥ / ٣٥٩، وللآسنوي ١ / ٩٦، ولابن قاضي شهبة ١ / ٣٠٤، ومعجم المؤلفين ١٣ / ٢٤٩، وهدية العارفين ٢ / ٥٤٥، وبروكلمن ١ / ٣٠١، والذيل ١ / ٥٩٤، والأعلام ٨ / ١٩٩.
قال الآسنوي: كان فقيها، أصوليا، نحويا، لغويا، شاعرا، حسن الخط، صنف، وسمع، وحدث، وسافر لكثير.... ذكره أبو سعد (السمعاني) في الذيل...
له كتاب قلائد الحكم وفرائد الكلم من كلام علي بن أبي طالب.
ذكر في كشف الظنون ٢ / ١٣٥٣، وهدية العارفين، ومعجم المؤلفين، وأعلام

(٥٢)