الأمانة
لغة: ضد الخيانة. كما فى مختار الصحاح. (١) وهى تطلق على كل ما عهد به إلى الإنسان من التكاليف الشرعية كالعبادة، والوديعة. ومن الأمانة: الأهل والولد. وكثير من الآيات القرآنية، واللأحاديث النبوية تحث عليها، وتأمر بها، وتحذر من الخيانة، مثل قوله تعالى {إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها} النساء:٥٨ وقوله تعالى: {ياأيها الذين آمنوا لاتخونوا الله والرسول وتخونوا أماناتكم} الأنفال:٢٧ وقوله صلى الله عليه وسلم: (أد الأمانة لمن ائتمنك ولاتخن من خانك) (٢) وقوله صلى الله عليه وسلم: (من غش فليس منى) (٣) أو (ليس منا من غش) (٤) .
واصطلاحا: تستعمل عند الفقهاء بمعنيين (٥)
أحدهما: الشىء الموجود عند الأمين،وذلك إنه بأن تكون هى المقصد الأصلى فى العقد كالوديعة، فكل وديعة أمانة، أو تدخل الأمانة فى العقد تبعا كما الإجارة، والعارية، والمضاربة، والوكالة، والشركة، والرهن، أو كانت بدون عقد أصلا كاللقطة، وكما إذا ألقت الريح فى دار أحد مال جاره، وذلك مايسمى بالأمانات الشرعية.
ثانيهما: بمعنى الصفة وذلك فى أمور، منها:
ما يسمى ببيع الأمانة، كالمرابحة، والتولية، وهى العقود التى يحتكم فيها المبتاع إلى ضمير البائع وأمانته، أو فى الولايات سواء كانت عامة كالقاضى، أم خاصة كالوصى وناظر الوقف، أو فيما يترتب على كلامه حكم كالشاهد، وكذلك تستعمل فى باب الأيمان كمن أقسم بها على أنها صفة من صفاته تعالى.
وثمة معنى ثالث للأمانة بمعنى حريه الاختيار والاستعداد لتحمل المسئولية وهو ما أشار إليه قوله تعالى: {إنا عرضنا الأمانة على السموات والأرض والجبال فأبين أن يحملنها وأشفقن منها وحملها الإنسان أنه كان ظلوما جهولا} الأحزاب:٧٢.
فهى تعنى قبول الإنسان لحرية الاختيار مقابل تحمل المسئولية عن نتائج أعماله وما يترتب عليها من ثواب أو عقاب بينما السموات والأرض والجبال ذلك وقبلت "التسخير" إشفاقا من تبعات حمل الأمانة.
أ. د/عبد الصبور مرزوق

الهامش:
١- مختار الصحاح. ص٢٦.
٢- أبو داود ٣ /٨٠٥ الترمذى تحفة الأحوذى ٤ /٤٧٩.
٣- مسلم ١ /٩٩.
٤- أبو داود، عون المعبود ٣ /٢٨٧ سنن ابن ماجه ٢ /٧٤٩.
٥- بدائع الصنائع ط الجمالية ٥ /٢٢٥.
مراجع الاستزادة:
١- حاشية الدسوقى دار الفكر ٣ /١٦٤.
٢- المغنى ط الرياض ٣ /٥٨٤، ٤ /٢٠٣،٢٠٨، ٨ /٧٠٣.
٣- الفتاوى الهندية. المكتبة الإسلامية ٦ /١٣٧،١٤٦،١٤٨،١٥٠.
٤- المهذب. دار المعرفة ٢٠ /٤٧١، ٢ /٣٢٥.
٥- مجمع الأنهر ٢ /٣٣٨.
٦- مغنى المحتاج ط مصطفى الحلبى ٣ /٩٠.
٧- القواعد فى الفقه لابن رجب دار المعرفة ص٥٣،٥٤.
٨- حاشية القليوبى ط مصطفى الحلبى ٣ /١٨٠