(يعني ومئة) . «تاريخ بغداد» ٩/٤٢٢.
• وقال حنبل بن إسحاق: قال أبو عبد الله: وعبد الله بن بكر السهمي ثقة. «تاريخ بغداد» ٩/٤٢٢.
• • •

١٣٢٦ - عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم الأنصاري، أبو محمد.
• قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا سفيان، عن عبد الله بن أبي بكر، كانا مجتمعين فسألتهما ذا وذا، وعبد الله أحفظ القوم للحديث، يعني من محمد بن أبي بكر. قال سفيان: وكان ولي القضاء، يعني محمداً. «العلل» (١٨٣ و١٨٤٤) .
• وقال عبد الله: فقلت: لأبي: تحفظ هذا من حديث أبي عاصم، عن سفيان، عن عبد الله بن أبي بكر، عن سعيد بن المسيب، عن أبي سعيد الخدري، قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: ألا أدلكم على شيء يكفر الخطايا، ويزيد في الحسنات؟ قالوا: بلى يا رسول الله. قال: إسباغ الوضوء عند المكاره. فقال أبي: هذا باطل ـ يعني من حديث عبد الله بن أبي بكر، إنما هو حديث ابن عقيل، وأنكره أشد الإنكار. وقال: ليس بشيء، يعني حديث عبد الله بن أبي بكر. قال: هذا حديث ابن عقيل. «العلل» (٣٦٣٣) .
• وقال عبد الله: سمعتُ أَبي يقول: عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم حديثه شفاء. «العلل» (٣٦٣٦ و٥١٥٥) .
• • •

١٣٢٧ - عبد الله بن ثعلبة بن صعير. ويقال ابن أبي صعير، العذري.
• قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا عبد الله بن الحارث. قال: قراءة على يونس، عن ابن شهاب. قال: حدثني عبد الله بن ثعلبة، وكان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قد مسح وجهه. «العلل» (٥٨٧٧) .
• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: أخبرنا حجاج. قال: حدثنا ليث. قال: حدثني عقيل، عن ابن شهاب، عن عبد الله بن ثعلبة بن صعير العذري، وكان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قد مسح على وجهه، وأدرك صحابة رسول الله - صلى الله عليه وسلم -. «العلل» (٥٨٧٨) .
• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا أبو اليمان. قال: أخبرنا شعيب، عن