عَنِ الْحَكَمِ [١] عَنْ مُجَاهِدٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ كَذَا وَكَذَا. فَسَأَلْتُ الْحَكَمَ فَقَالَ:
عَنْ مُجَاهِدٍ ثُمَّ عَدَّدَ أَشْيَاءَ ذَكَرَهَا.
«أَبُو حَمْزَةَ الْأَعْوَرُ لَيْسَ بِمَتْرُوكٍ وَلَا هُوَ حُجَّةٌ» [٢] .
وَعُثْمَانُ بْنُ عُمَيْرٍ أَبُو الْيَقْظَانِ كُوفِيٌّ رَوَى عَنْهُ الثَّوْرِيُّ وَهُوَ ضَعِيفٌ.
«وَعَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ عَامِرٍ الثَّعْلَبِيُّ عَنِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ يُضَعَّفُ يَقُولُونَ: إِنَّمَا هُوَ صَحِيفَةٌ» [٣] .
«عِسْلُ بْنُ سُفْيَانَ لَيْسَ بِمَتْرُوكٍ وَلَا هو حجة» [٤] . (٢٨٢ ب) «ابْنُ أَبِي طَلْحَةَ أَبُو الْحَسَنِ الْهَاشِمِيُّ شَامِيٌّ لَيْسَ هُوَ بِمَتْرُوكٍ وَلَا هُوَ حُجَّةً» [٥] .
عُبَيْدُ [٦] اللَّهِ بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ أَبُو الْخَطَّابِ الْهُذَلِيُّ ضَعِيفٌ ضَعِيفٌ.
سُلَيْمَانُ بْنُ قُسَيْمٍ [٧] أَبُو الصَّبَّاحِ ضَعِيفٌ، وَكَانَ سُفْيَانُ [٨] يَكْنِيهِ لِكَيّ يُدَلِّسَهُ قَالَ حدثني أبو الصباح بْنُ قُسَيْمٍ.
«وَمُحَمَّدُ بْنُ سَالِمٍ ضَعِيفٌ لَا يفرح بحديثه» [٩] .

[١] ابن عتيبة الكندي.
[٢] ابن حجر: تهذيب التهذيب ١٠/ ٣٩٦ وهو ميمون القصاب الراعي الكوفي.
[٣] تهذيب التهذيب ٦/ ٩٥.
[٤] ابن حجر: تهذيب التهذيب ٧/ ١٩٤.
[٥] الخطيب: تاريخ بغداد ١١/ ٤٢٩ وابن حجر: تهذيب التهذيب ٧/ ٣٤٠ وهو علي بن أبي طلحة.
[٦] في الأصل «عبد» والتصويب من ميزان الاعتدال ٣/ ٥.
[٧] وهو سليمان بن يسير. ويقال: ابن أسير. وقيل: ابن قسيم ٩ ويقال: ابن بشر (ميزان الاعتدال ٢/ ٢٢٨) .
[٨] الثوري.
[٩] تهذيب التهذيب ٩/ ١٧٧ وهو أبو سهل الهمدانيّ الكوفي.