الأربعون حديثاً - عزالدین حسین حارثی عاملی - الصفحة ١٥٣
.وبالسند المتقدّم عن محمّدبن يحيى، عن أَحمدبن محمّ الحلم والعلم والصمت، إِنّ الصمت باب من أَبواب الحكمة، إِنّ الصمت يُكسب المحبّة، إِنّه دليل على كلّ خيرٍ» [١] . وقال النبيّ صلى الله عليه و آله: «نجاة المؤمن [في] حفظ لسانه» [٢] . وقال الصادق عليه السلام: «في حكمة آل داود عليه السلام: على العاقل أَن يكون عارفا بزمانه، مقبلاً على شأنه، حافظاً للسانه» [٣] . وقال الباقر عليه السلام: «بئس العبد عبد يكون ذاوجهين وذا لسانين يطري أخاه شاهداً ويأكله غائباً، إِن أُعطي حسده وإِن ابتُلِي خذله» [٤] . وقال ولده الصادق عليه السلام: «من لقي المسلمين بوجهين ولسانين جاء يوم القيامة وله لسانان من نار» [٥] . وقال أَميرالمؤمنين عليه السلام: «لايجد عبد طعم الإِيمان حتّى يترك الكذب هزلَه وجدَّه» [٦] . وقال عليه السلام: «ينبغي للمسلم أَن يجتنب مؤاخاة الكذّاب؛ لأَنّه يكذب حتّى يجيء بالصدق فلايُصَدّق» [٧] . وقال الصادق عليه السلام: «قال عيسى بن مريم عليهماالسلام: من كثر كذبه ذهب بهاؤه» [٨] .
[١] الكافي، ج ٢، ص ١١٣، باب الصمت وحفظ اللسان، ح ١[٢] الكافي، ج ٢، ص ١١٤، باب الصمت وحفظ اللسان، ح ٩[٣] الكافي، ج ٢، ص ١١٦، باب الصمت وحفظ اللسان، ح ٢٠[٤] الكافي، ج ٢، ص ٣٤٣، باب ذي اللسانين، ح ٢[٥] الكافي، ج ٢، ص ٣٤٣، باب ذي اللسانين، ح ١[٦] الكافي، ج ٢، ص ٣٤٠، باب الكذب، ح ١١[٧] الكافي، ج ٢، ص ٣٤١، باب الكذب، ح ١٤[٨] الكافي، ج ٢، ص ٣٤١، باب الكذب، ح ١٣