المودّة في آل الرسول. و في قوله‌ وَ لَسَوْفَ يُعْطِيكَ‌ قال: ٨٧ «ن» الناس من أشجار و أنا و علي من شجرة واحدة أنا أصلها و علي فرعها: ٣٦٢ الناس من أشجار شتّى و أنا و علي من شجرة واحدة أنا أصلها و علي فرعها: ٦٩٤ الناس من شجر شتّى و أنا و أنت يا علي من شجرة واحدة: ٣٨٦ نبعث نحن و محبّينا كهاتين حتّى نرد على نبيّنا الحوض: ٧٥٠ النجوم أمان لأهل السماء و أهل بيتي أمان لأمّتي: ٦١٨، ٦٢ ٦٥١، ٦٥٣ نجي‌ء نحن و من يحبنا يوم القيامة كهاتين حتى نرد على نبيّنا الحوض: ٧٦٥ نشد الناس علي فقام خمسة أو ستّة من أصحاب النبي فشهدوا: ٩٤١ النظر إلى علي بن أبي طالب عبادة: ١٦٠، ١٦١، ١٦ ١٦٤، ١٦٥ نعم الجمل جملكما و نعم العدلان أنتما: ٧١٣/ ب، ٧٣٨ نعم العمل يا سلمان. قال: ثمّ أخذ رسول اللّه (ص) الزنبيل من يدي فعمل فيه شيئا بيده: ٣٠٢ نعم: قالت: فجلّلهم بثوب كان عليه ثمّ قال‌ إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ‌: ٦١٠ نعم، قال: قلت: مفترض طاعته؟ قال: نعم. قال: قلت ذلك في كتاب اللّه: ٨٢ نعم كنت أجالسه كثيرا و كان لا يقوم من مصلّاه الذي يصلّي فيه الصبح: ٦٣ نعم لا حكم إلّا للّه و الذي تقولون كلمة حقّ يطلب بها الباطل حكم اللّه انتظر فيكم: ٨١٨ نعيت إليّ نفسي يا ابن مسعود. فقلت: استخلف قال: من؟ قلت: أبا بكر: ١٠٩٤ نقي القلب نقي الكفّين يقول صوابا و يمشي سددا تزول الجبال و لا يزول: ٣٦١ نزلت في علي بن أبي طالب (ع): ٨٤، ١٠٧ نزلت في علي كانت نفقته أربعة دارهم فأنفق بالليل درهما و بالنهار درهما: ٩٩ نزلت في علي و العبّاس تكلّما في ذلك يعني قوله عزّ و جلّ‌ أَ جَعَلْتُمْ سِقايَةَ الْحاجِ‌: ١١٨