هداية العباد - الشيخ لطف الله الصافي - ج ٢ - الصفحة ١٩٢ - القول في الصدقة

مسألة ٤٦ - إذا وقف على أولاده اشترك الذكر والأنثى والخنثى، ويكون التقسيم بينهم على السواء، وإذا وقف على أولاد أولاده عم أولاد البنين والبنات ذكورهم وإناثهم بالسوية.
مسألة ٤٧ - إذا قال وقفت على ذريتي عم الأولاد بنين وبنات وأولادهم بلا واسطة ومعها ذكورا وإناثا ويكون الوقف تشريكيا تشارك الطبقات اللاحقة مع السابقة، ويكون على الرؤوس بالسوية.
وأما إذا قال وقفت على أولادي، أو قال على أولادي وأولاد أولادي فالمشهور إن الأول ينصرف إلى الصلبي فلا يشمل أولاد الأولاد، والثاني يختص بطنين فلا يشمل سائر البطون، لكن الظاهر خلافه وان الظاهر منهما عرفا التعميم خصوصا في الثاني.
مسألة ٤٨ - إذا قال وقفت على أولادي نسلا بعد نسل وبطنا بعد بطن، الظاهر المتبادر منه عند العرف أنه وقف ترتيب، فلا يشارك الولد أباه ولا ابن الأخ عمه.
مسألة ٤٩ - إذا قال وقفت على ذريتي، أو قال على أولادي وأولاد أولادي ولم يذكر أنه وقف تشريك أو وقف ترتيب يحمل على الأول، وكذا لو علم من الخارج وقفية شي ء على الذرية ولم يعلم أنه وقف تشريك أو وقف ترتيب.
مسألة ٥٠ - لو قال وقفت على أولادي الذكور نسلا بعد نسل يختص بالذكور من الذكر في جميع الطبقات، ولا يشمل الذكور من الإناث لان هذا ظاهر كلامه وبالجملة ففي كل مورد المتبع ظاهر كلامه.
مسألة ٥١ - إذا كان الوقف ترتيبيا كانت الكيفية تابعة لجعل الواقف، فتارة يجعل الترتيب بين الطبقة السابقة واللاحقة ويراعي الأقرب فالأقرب إلى الواقف، فلا يشارك الولد أباه ولا ابن الأخ عمه وعمته ولا ابن الأخت خاله وخالته،