حواريات فقهية
(١)
المقدمة
٤ ص
(٢)
علامات البلوغ
٣٧ ص
(٣)
حوارية التقليد
٣٩ ص
(٤)
حوارية النجاسة
٤٦ ص
(٥)
حوارية المطهرات المطهر الأول: الماء المطهر الثاني: الشمس المطهر الثالث: زوال عين النجاسة المطهر الرابع: الأرض المطهر الخامس: التبعية باقي المطهرات غيبة المسلم
٥١ ص
(٦)
حوارية الجنابة
٦٠ ص
(٧)
حوارية الحيض
٦٤ ص
(٨)
حوارية النفاس
٦٩ ص
(٩)
حوارية الاستحاضة
٧٢ ص
(١٠)
حوارية الموت
٧٧ ص
(١١)
حوارية الوضوء
٨٧ ص
(١٢)
حوارية الغسل
٩٢ ص
(١٣)
حوارية التيمم
٩٦ ص
(١٤)
حوارية الجبيرة
١٠٢ ص
(١٥)
حوارية الصلاة الأولى
١٠٥ ص
(١٦)
حوارية الصلاة الثانية
١٣٧ ص
(١٧)
حوارية صلاة الجماعة
١٤١ ص
(١٨)
حوارية صلاة الجمعة
١٤٥ ص
(١٩)
حوارية صلاة الآيات
١٤٩ ص
(٢٠)
حوارية الصوم
١٥٥ ص
(٢١)
وجوب زكاة الفطرة
١٦٥ ص
(٢٢)
حوارية الحج
١٦٦ ص
(٢٣)
حوارية الزكاة
١٧٢ ص
(٢٤)
حوارية الخمس
١٧٨ ص
(٢٥)
حوارية التجارة وما يلحق بها
١٨٨ ص
(٢٦)
الإجارة
٢٠١ ص
(٢٧)
اللقطة
٢٠٥ ص
(٢٨)
الغصب
٢٠٦ ص
(٢٩)
الصدقة
٢٠٧ ص
(٣٠)
حوارية الذباحة والصيد
٢١٠ ص
(٣١)
تذكية الأسماك
٢١٨ ص
(٣٢)
حوارية الزواج
٢٢٧ ص
(٣٣)
الزواج
٢٣٥ ص
(٣٤)
حوارية الطلاق
٢٤٣ ص
(٣٥)
حوارية النذر والعهد واليمين
٢٤٨ ص
(٣٦)
العهد
٢٥٢ ص
(٣٧)
اليمين
٢٥٢ ص
(٣٨)
حوارية الوصية
٢٥٥ ص
(٣٩)
حوارية الإرث
٢٦١ ص
(٤٠)
حوارية الوقف
٢٦٧ ص
(٤١)
حوارية الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
٢٧٢ ص
(٤٢)
الحوارية العامة الأولى
٣٠٣ ص
(٤٣)
الحوارية العامة الثانية
٣٢٢ ص
 
١ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص

حواريات فقهية - السيد محمد سعيد الحكيم - الصفحة ٢٠٨ - الصدقة

- بقي أن أسألك عن (السرقفلية) أو (الخلو)؟
- إذا اتفق مالك ومستأجر على أنه لا يجوز للمالك حق زيادة بدل الايجار وتخلية المحل، وللمستأجر حق تخلية المحل لغيره بدون إذن المالك.. إذا اتفقا على ذلك جاز للمالك أخذ (السرقفلية) أو (الخلو) من المستأجر، ويحق للمستأجر الأول في هذه الحالة أخذ السرقفلية من المستأجر الجديد الذي يخلي المحل له.
- لو أهدى انسان انسانا شيئا ما دون مقابل ووهبه إياه؟
- إذا كان الواهب المهدي بالغا عاقلا قاصدا الاهداء مختارا غير مجبر ولا محجر عليه صحت هديته أو هبته بما في ذلك هدية أو هبة المريض وهو في مرض الموت، وما على الموهوب له إلا قبضها أو تسلمها - إذا لم تكن هي بالأصل عنده - لتصبح تلك الهدية أو الهبة ملكه.
علما بأن الهبة عقد يحتاج إلى ايجاب وقبول، ويكفي فيهما كل ما يدل عليهما من قول أو فعل.
- وإذا لم تكن الهبة أو الهدية عند الموهوب له ولم يقبضها من الواهب؟
- تبقى على ملك مالكها الأول حتى يقبضها أو يتسلمها الموهوب له في حياة الواهب فتنتقل إلى ملكه.
- وكيف يمكن قبض مثل الدار لو أعطيت هدية؟
- إذا رفع الواهب يده عن الدار أو العقار وأخلاه وجعله تحت سيطرة الموهب له فقد تم التسلم والقبض وصحت الهدية أو الهبة.
- ولو مات الواهب أو الموهوب له قبل القبض أو التسلم؟
(٢٠٨)