قربانى كند و احوط از آن ضميمه ساختن يك كف طعام و يك دانه خرماست.
١٣٣ - س - اگر از جهت زيادى ملخ در بين راه نتواند خود را از كشتن آنها حفظ نمايد چه كند؟
ج - در اين صورت چيزى بر او نيست.
١٣٤ - س - آمپول زدن به ديگرى با علم به بيرون آمدن خون، در حال احرام، چه صورت دارد و آيا اين كه نسبت به محرم باشد يا نسبت به محل فرقى هست يا نه؟
ج - اشكالى ندارد و فرقى بين آن دو نيست.
١٣٥ - س - چه مىفرمائيد در اين مسألة كه شخصى بعد از عمره تمتع - كه در روز چهارم ذيحجه انجام داده - قبل از حركت به عرفات و منى براى اعمال حج تمتع - سر خود را با تيغ يا ماشين يك يا دو يا سه تراشيده آيا اين عمل، ضررى به حج او مىرساند يا نه و كفاره دارد يا نه؟
ج - اگر با تيغ، سر خود را بين عمره تمتع و حج تمتع بتراشد با آن كه عالم به مسألة بوده يك گوسفند، كفاره دارد و در صورت جهل و نسيان، كفاره ندارد و ماشين كردن سر هم در فرض مزبور، موجب كفاره نمىشود هر چند احوط، دادن كفاره است.
١٣٦ - س - تزريق آمپول در حال احرام چه صورت دارد؟
ج - اگر موجب بيرون آمدن خون نشود براى احرام او اشكال ندارد.
١٣٧ - س - هل يجوز السكنى والاقامة والاحرام لحج التمتع في المحلات الجديدة من مكة مثل كدى ومسفلة وشيشه؟
ج - يجوز السكنى والاقامة في المواضع التى تصدق عليها مكة وكذلك يجوز الاحرام منها لحج التمتع

(٥٠)