فقه الشيعة

الخطبة

كلمة المؤلف

(مسألة 1)يجب على كل مكلف في عباداته ومعاملاته أن يكون مجتهدا

(مسألة 2)الأقوى جواز العمل بالاحتياط مجتهدا كان أم لا

(مسألة 3)قد يكون الاحتياط في الفعل

(مسألة 4)الأقوى جواز الاحتياط ولو كان مستلزما للتكرار

(مسألة 6)في الضروريات لا حاجة إلى التقليد

(مسألة 7)عمل العامي بلا تقليد ولا احتياط باطل

(مسألة 9)الأقوى جواز البقاء على تقليد الميت

(مسألة 10)إذا عدل عن الميت إلى الحي لا يجوز له العدول إلى الميت

(مسألة 11)لا يجوز العدول عن الحي إلى الحي إلا إذا كان الثاني اعلم

(مسألة 12)يجب تقليد الأعلم مع الإمكان على الأحوط

(مسألة 13)إذا كان هناك مجتهدان متساويان في الفضيلة يتخير بينهما

(مسألة 14)إذا لم يكن للأعلم فتوى في مسألة من المسائل

(مسألة 15)إذا قلد مجتهدا كان يجوز البقاء على تقليد الميت

(مسألة 16)عمل الجاهل المقصر الملتفت باطل

(مسألة 17)المراد من الأعلم من يكون أعرف بالقواعد

(مسألة 18)الأحوط عدم تقليد المفضول

(مسألة 19)لا يجوز تقليد غير المجتهد

(مسألة 20)يعرف اجتهاد المجتهد بالعلم الوجداني

(مسألة 21)إذا كان مجتهدان لا يمكن تحصيل العلم بأعلمية أحدهما ولا البيّنة

(مسألة 22)يشترط في المجتهد أمور

(مسألة 23)العدالة عبارة عن ملكة إتيان الواجبات، وترك المحرمات

(مسألة 24)إذا عرض للمجتهد ما يوجب فقده للشرائط

(مسألة 25)إذا قلد من لم يكن جامعا

(مسألة 26)إذا قلد من يحرم البقاء على تقليد الميت فمات

(مسألة 27)يجب على المكلّف العلم بأجزاء العبادات

(مسألة 28)يجب تعلم مسائل الشك والسهو

(مسألة 29)كما يجب التقليد في الواجبات والمحرمات يجب في المستحبات

(مسألة 30)إذا علم أن الفعل الفلاني ليس حراما ولم يعلم أنه واجب أو مباح

(مسألة 32)إذا عدل المجتهد عن الفتوى إلى التوقف والتردد يجب على المقلّد الاحتياط

(مسألة 34)إذا قلد من يقول بحرمة العدول حتى إلى الأعلم

(مسألة 35)إذا قلّد شخصا بتخيل أنه زيد فبان عمرا

(مسألة 36)فتوى المجتهد تعلم بأحد أمور

(مسألة 37)إذا قلد من ليس له أهلية الفتوى ثمّ التفت وجب عليه العدول

(مسألة 38)إذا كان الأعلم منحصرا في شخصين ولم يمكن التعيين

(مسألة 39)إذا شك في موت المجتهد، أو تبدل رأيه

(مسألة 40)إذا علم أنه كان في عباداته بلا تقليد مدة من الزمان

(مسألة 41)إذا علم أن أعماله السابقة كانت مع التقليد

(مسألة 42)إذا قلّد مجتهدا ثمّ شك في أنه جامع للشرائط أم لا وجب عليه الفحص

(مسألة 43)من ليس أهلا للفتوى يحرم عليه الإفتاء

(مسألة 44)يجب في المفتي والقاضي العدالة

(مسألة 45)إذا مضت مدة من بلوغه وشك بعد ذلك في أن أعماله كانت عن تقليد

(مسألة 46)يجب على العامي أن يقلد الأعلم في مسألة وجوب تقليد الأعلم

(مسألة 47)إذا كان مجتهدان أحدهما أعلم في أحكام العبادات والآخر أعلم في المعاملات

(مسألة 49)إذا اتفق في أثناء الصلاة مسألة لا يعلم حكمها

(مسألة 50)يجب على العامي في زمان الفحص عن المجتهد أو عن الأعلم أن يحتاط في أعماله

(مسألة 51)المأذون والوكيل عن المجتهد في التصرف في الأوقاف أو في أموال القصر

(مسألة 52)إذا بقي على تقليد الميت من دون أن يقلد الحي في هذه المسألة

(مسألة 53)إذا قلد من يكتفي بالمرة-مثلا-في التسبيحات الأربع، واكتفى بها

(مسألة 54)الوكيل في عمل عن الغير كاجراء عقد أو إيقاع أو إعطاء خمس أو زكاة أو كفارة أو نحو ذلك يجب أن يعمل بمقتضى تقليد الموكل

(مسألة 55)إذا كان البائع مقلدا لمن يقول بصحة المعاطاة مثلا

(مسألة 56)في المرافعات اختيار تعيين الحاكم بيد المدعى

(مسألة 57)حكم الحاكم الجامع للشرائط لا يجوز نقضه

(مسألة 58)إذا نقل ناقل فتوى المجتهد لغيره ثمّ تبدل رأى المجتهد

(مسألة 59)إذا تعارض الناقلان في نقل الفتوى تساقطا، وكذا البيّنتان

(مسألة 60)إذا عرضت مسألة لا يعلم حكمها ولم يكن الأعلم حاضرا

(مسألة 61)إذا قلد مجتهدا ثم مات، فقلّد غيره ثم مات، فقلّد من يقول بوجوب البقاء على تقليد الميت أو جوازه

(مسألة 62)يكفي في تحقق التقليد أخذ الرسالة

(مسألة 63)في احتياطات الأعلم إذا لم يكن له فتوى يتخير المقلّد

(مسألة 65)في صورة تساوى المجتهدين يتخير بين تقليد أيهما شاء

(مسألة 66)لا يخفى أن تشخيص موارد الاحتياط عسر على العامي

(مسألة 67)محل التقليد ومورده هو الأحكام الفرعية العملية

(مسألة 68)لا يعتبر الأعلميّة

(مسألة 69)إذا تبدل رأى المجتهد هل يجب عليه إعلام المقلدين أم لا؟

(مسألة 70)لا يجوز للمقلّد إجراء أصالة البراءة أو الطهارة أو الاستصحاب في الشبهات الحكمية

(مسألة 71)المجتهد غير العادل أو مجهول الحال لا يجوز تقليده

فقه الشيعة - الموسوي الخلخالي، السيد محمد مهدي - الصفحة ٥١ - (مسألة ٩)الأقوى جواز البقاء على تقليد الميت

. . . . . . . . . .