عمده المطالب فی التعلیق علی المکاسب - الطباطبائي القمي، السید تقي - الصفحة ١٧٧ - المسألة الخامسة التطفیف حرام
الأولیة الجواز تکلیفا و الصحة وضعا فلاحظ.
«قوله قدس سره: فتأمل»
لعل وجه التأمل أنه لا فرق بین الواجب و الحرام من هذه الجهة فان الحکم مترتب علی ایجاد الصورة و یتحقق هذا الموضوع باتمامها فلا وجه للحرمة الشرعیة قبل الإتمام.
[المسألة الخامسة التطفیف حرام]
«قوله قدس سره: الخامسة التطفیف حرام … »
عن تفسیر التبیان المطفف
المقلل حق صاحبه بنقصانه عن الحق فی کیل أو وزن و التطفیف التنقیص علی وجه
الخیانة فی الکیل او الوزن و عن مفردات الراغب طفف الکیل قلل نصیب المکیل
له فی ایفائه و استیفائه و عن المصباح طففه فهو مطفف اذا کال أو وزن و لم
یوف.
«قوله قدس سره: و یدل علیه الادلة الاربعة … »
اما الکتاب فیدل
علی المدعی قوله تعالی وَیْلٌ لِلْمُطَفِّفِینَ الَّذِینَ إِذَا اکْتٰالُوا
عَلَی النّٰاسِ یَسْتَوْفُونَ وَ إِذٰا کٰالُوهُمْ أَوْ وَزَنُوهُمْ
یُخْسِرُونَ [١] و قوله تعالی فَأَوْفُوا الْکَیْلَ وَ الْمِیزٰانَ وَ لٰا
تَبْخَسُوا النّٰاسَ أَشْیٰاءَهُمْ وَ لٰا تُفْسِدُوا فِی الْأَرْضِ بَعْدَ
إِصْلٰاحِهٰا [٢] و قوله تعالی وَ یٰا قَوْمِ أَوْفُوا الْمِکْیٰالَ وَ
الْمِیزٰانَ بِالْقِسْطِ وَ لٰا تَبْخَسُوا النّٰاسَ أَشْیٰاءَهُمْ وَ لٰا
تَعْثَوْا فِی الْأَرْضِ مُفْسِدِینَ [٣] و قوله تعالی أَوْفُوا الْکَیْلَ
وَ لٰا تَکُونُوا مِنَ الْمُخْسِرِینَ وَ زِنُوا بِالْقِسْطٰاسِ
الْمُسْتَقِیمِ وَ لٰا تَبْخَسُوا النّٰاسَ أَشْیٰاءَهُمْ وَ لٰا تَعْثَوْا
فِی الْأَرْضِ مُفْسِدِینَ [٤]
(١) المطففین/ ٣ و ٢ و ١
(٢) الاعراف/ ٨٥
(٣) الهود/ ٨٥
(٤) الشعراء/ ١٨٣ و ١٨٢ و ١٨١