الدعاء المعاني والصّيغ والأنواع - محمّد محمود عبود زوين - الصفحة ٤٦ - التعوّذ

ظلموا أنفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم ومن يغفر الذّنوب إلاّ الله ولم يصرّوا على ما فعلوا وهم يعملون ) [١].

وقال تعالى : ( واذكر ربّك في نفسك تضرّعًا وخفيةً ودون الجهر من القول بالغدوّ والآصال ولا تكن من الغافلين ) [٢].

قال أبو جعفر النحاس : « ولم يختلف في معنى (واذكر ربّك في نفسك) أنه في الدعاء » [٣] ولعل ما يؤيد هذا القول آية أخرى في السورة نفسها تبين معني الذكر هنا وهي قوله تعالى : ( ادعوا ربّكم تضرّعًا وخفيةً ... ) [٤].

وكذلك قوله تعالى : ( فاذكروني أذكركم ... ) ([٥] يمكن حملها على معنى قوله تعالى : ( .. ادعوني أستجب لكم ... ) [٦] والله أعلم [٧].

ولتقارب معاني الألفاظ المتضمنة لمعنى الدعاء والدالة على أن طريق الاتصال بالله سبحانه واحد فقد ورد لفظ الذكر مقترناً بالتسبيح كما في قوله تعالى : ( ... واذكر ربّك كثيراً وسبّح بالعشيّ والإبكار ) [٨] وبهذا يتضح أن معنى التسبيح والذكر مقارب لمعنى الدعاء ومتداخل معه.

التعوّذ :

وهذا لفظ آخر له دلالته الكبيرة على الدعاء وسيتضح ذلك من خلال

[٢] سورة الأعراف : ٧ / ٢٠٥.

[٣] الجامع لأحكام القرآن ٣٥٥ : ١.

[٤] سورة الأعراف : ٧ / ٥٥.

[٥] سورة البقرة : ٢ / ١٥٢.

[٦] سورة غافر : ٤٠ / ٦٠.

[٧] الدعاء في القرآن : ٨٩.

[٨] سورة آل عمران : ٣ / ٤١.