استدراكات البعث والنّشور
(١)
باب ما جاء في عذاب القبر
٧ ص
(٢)
باب البعث والنشور بعد الموت
١٠ ص
(٣)
السابع من شعب الإيمان وهو باب في الإيمان بالبعث والنشور
١٠ ص
(٤)
بعد الموت
١٠ ص
(٥)
باب ما جاء في أشراط الساعة وعلاماتها
١٦ ص
(٦)
فصل في كيفية انتهاء الحياة الأولى وابتداء الحياة الأخرى
١٦ ص
(٧)
وصفة يوم القيامة
١٦ ص
(٨)
باب ما جاء في خروج الدجّال ونزول عيسى ابن مريم
٢٥ ص
(٩)
باب خروج يأجوج ومأجوج
٣٣ ص
(١٠)
باب طلوع الشمس من مغربها وإغلاق باب التوبة
٣٧ ص
(١١)
باب في خروج دابة الأرض
٤٢ ص
(١٢)
باب صفة القيامة وأهوالها
٤٦ ص
(١٣)
فصل
٤٦ ص
(١٤)
باب ما جاء في الحشر
٦٢ ص
(١٥)
الثامن من شعب الإيمان
٦٢ ص
(١٦)
فصل
٦٢ ص
(١٧)
باب ما جاء في الحساب والعرض وتطاير الصحف
٨٧ ص
(١٨)
باب ما جاء في وزن الأعمال
١٠٧ ص
(١٩)
فصل
١٠٧ ص
(٢٠)
باب ما جاء في الصراط
١١٦ ص
(٢١)
فصل
١١٨ ص
(٢٢)
باب ما جاء في الشفاعة
١٣١ ص
(٢٣)
باب ما جاء في الحوض
١٧٨ ص
(٢٤)
باب ما جاء في الجنة
١٧٩ ص
(٢٥)
باب ما جاء في الرؤية
١٨٠ ص
(٢٦)
فهرس الآيات القرآني
١٨١ ص
(٢٧)
ـ سورة البقرة ٢ ـ
١٨١ ص
(٢٨)
ـ سورة آل عمران ٣ ـ
١٨١ ص
(٢٩)
ـ سورة النساء ٤ ـ
١٨٢ ص
(٣٠)
ـ سورة المائدة ٥ ـ
١٨٢ ص
(٣١)
ـ سورة الأنعام ٦ ـ
١٨٢ ص
(٣٢)
ـ سورة الأعراف ٧ ـ
١٨٢ ص
(٣٣)
ـ سورة الأنفال ٨ ـ
١٨٣ ص
(٣٤)
ـ سورة هود ١١ ـ
١٨٣ ص
(٣٥)
ـ سورة مريم ١٩ ـ
١٨٣ ص
(٣٦)
ـ سورة إبراهيم ١٤ ـ
١٨٤ ص
(٣٧)
ـ سورة الحجر ١٥ ـ
١٨٥ ص
(٣٨)
ـ سورة النحل ١٦ ـ
١٨٥ ص
(٣٩)
ـ سورة الكهف ١٨ ـ
١٨٥ ص
(٤٠)
ـ سورة الاسراء ١٧ ـ
١٨٥ ص
(٤١)
ـ سورة الكهف ١٨ ـ
١٨٥ ص
(٤٢)
ـ سورة مريم ١٩ ـ
١٨٥ ص
(٤٣)
ـ سورة طه ٢٠ ـ
١٨٦ ص
(٤٤)
ـ سورة الأنبياء ٢١ ـ
١٨٦ ص
(٤٥)
ـ سورة الحج ٢٢ ـ
١٨٧ ص
(٤٦)
ـ سورة المؤمنون ٢٣ ـ
١٨٧ ص
(٤٧)
ـ سورة الفرقان ٢٥ ـ
١٨٧ ص
(٤٨)
ـ سورة الصافات ٣٧ ـ
١٨٩ ص
(٤٩)
ـ سورة الزمر ٣٩ ـ
١٨٩ ص
(٥٠)
ـ سورة غافر ٤٠ ـ
١٩٠ ص
(٥١)
ـ سورة فصلت ٤١ ـ
١٩٠ ص
(٥٢)
ـ سورة القلم ٤٣ ـ
١٩٠ ص
(٥٣)
ـ سورة الجاثية ٤٥ ـ
١٩٠ ص
(٥٤)
ـ سورة الجاثية ٤٥ ـ
١٩١ ص
(٥٥)
ـ سورة الأحقاف ٤٦ ـ
١٩١ ص
(٥٦)
ـ سورة ق ٥٠ ـ
١٩١ ص
(٥٧)
ـ سورة الطور ٥٢ ـ
١٩١ ص
(٥٨)
ـ سورة القمر ٥٤ ـ
١٩١ ص
(٥٩)
ـ سورة الرحمن ٥٥ ـ
١٩٢ ص
(٦٠)
ـ سورة الحديد ٥٧ ـ
١٩٢ ص
(٦١)
ـ سورة المجادلة ٥٨ ـ
١٩٢ ص
(٦٢)
ـ سورة الحشر ٥٩ ـ
١٩٢ ص
(٦٣)
ـ سورة التغابن ٦٤ ـ
١٩٢ ص
(٦٤)
ـ سورة التحريم ٦٦ ـ
١٩٣ ص
(٦٥)
ـ سورة الملك ٦٧ ـ
١٩٣ ص
(٦٦)
ـ سورة القلم ٦٨ ـ
١٩٣ ص
(٦٧)
ـ سورة الحاقة ٦٩ ـ
١٩٣ ص
(٦٨)
ـ سورة عبس ٧٠ ـ
١٩٣ ص
(٦٩)
ـ سورة المعارج ٧٠ ـ
١٩٤ ص
(٧٠)
ـ سورة المدثر ٧٤ ـ
١٩٤ ص
(٧١)
ـ سورة القيامة ٧٥ ـ
١٩٤ ص
(٧٢)
ـ سورة المرسلات ٧٧ ـ
١٩٤ ص
(٧٣)
ـ سورة النازعات ٧٩ ـ
١٩٥ ص
(٧٤)
ـ سورة عبس ٨٠ ـ
١٩٥ ص
(٧٥)
ـ سورة التكوير ٨١ ـ
١٩٥ ص
(٧٦)
ـ سورة الانفطار ٨٢ ـ
١٩٦ ص
(٧٧)
ـ سورة المطففين ٨٣ ـ
١٩٦ ص
(٧٨)
ـ سورة الانشقاق ٨٤ ـ
١٩٦ ص
(٧٩)
ـ سورة القارعة ١٠١ ـ
١٩٧ ص
(٨٠)
فهرس تفسير القرآن
١٩٩ ص
(٨١)
ـ ما ورد في تفسير سورة البقرة ـ
١٩٩ ص
(٨٢)
ـ ما ورد في تفسير سورة الأعراف ـ
٢٠٠ ص
(٨٣)
ـ ما ورد في تفسير سورة إبراهيم ـ
٢٠٠ ص
(٨٤)
ـ ما ورد في تفسير سورة الحجر ـ
٢٠١ ص
(٨٥)
ـ ما ورد في تفسير سورة الإسراء ـ
٢٠١ ص
(٨٦)
ـ ما ورد في تفسير سورة الكهف ـ
٢٠٢ ص
(٨٧)
ـ ما ورد في تفسير سورة مريم ـ
٢٠٢ ص
(٨٨)
ـ ما ورد في تفسير سورة الأنبياء ـ
٢٠٣ ص
(٨٩)
ـ ما ورد في تفسير سورة السجدة ـ
٢٠٤ ص
(٩٠)
ـ ما ورد في تفسير سورة يس ـ
٢٠٤ ص
(٩١)
ـ ما ورد في تفسير سورة الصافات ـ
٢٠٤ ص
(٩٢)
ـ ما ورد في تفسير سورة الزمر ـ
٢٠٤ ص
(٩٣)
ـ ما ورد في تفسير سورة الجاثية ـ
٢٠٥ ص
(٩٤)
ـ ما ورد في تفسير سورة ق ـ
٢٠٥ ص
(٩٥)
ـ ما ورد في تفسير سورة الطور ـ
٢٠٥ ص
(٩٦)
ـ ما ورد في تفسير سورة التحريم ـ
٢٠٥ ص
(٩٧)
ـ ما ورد في تفسير سورة الحاقة ـ
٢٠٦ ص
(٩٨)
ـ ما ورد في تفسير سورة المعارج ـ
٢٠٦ ص
(٩٩)
ـ ما ورد في تفسير سورة النبأ ـ
٢٠٦ ص
(١٠٠)
ـ ما ورد في تفسير سورة النازعات ـ
٢٠٦ ص
(١٠١)
ـ ما ورد في تفسير سورة التكوير ـ
٢٠٧ ص
(١٠٢)
ـ ما ورد في تفسير سورة الانفطار ـ
٢٠٨ ص
(١٠٣)
ـ ما ورد في تفسير سورة المطففين ـ
٢٠٨ ص
(١٠٤)
ـ ما ورد في تفسير سورة الانشقاق ـ
٢٠٨ ص
(١٠٥)
فهرس الأحاديث المرفوعة
٢٠٩ ص
(١٠٦)
ـ أ ـ
٢٠٩ ص
(١٠٧)
ـ ب ـ
٢١٤ ص
(١٠٨)
ـ ت ـ
٢١٤ ص
(١٠٩)
ـ ث ـ
٢١٥ ص
(١١٠)
ـ ح ـ
٢١٦ ص
(١١١)
ـ خ ـ
٢١٦ ص
(١١٢)
ـ د ـ
٢١٦ ص
(١١٣)
ـ ر ـ
٢١٦ ص
(١١٤)
ـ س ـ
٢١٦ ص
(١١٥)
ـ ش ـ
٢١٧ ص
(١١٦)
ـ ص ـ
٢١٧ ص
(١١٧)
ـ ع ـ
٢١٨ ص
(١١٨)
ـ غ ـ
٢١٨ ص
(١١٩)
ـ ف ـ
٢١٨ ص
(١٢٠)
ـ ق ـ
٢١٩ ص
(١٢١)
ـ ك ـ
٢١٩ ص
(١٢٢)
ـ ل ـ
٢٢٠ ص
(١٢٣)
ـ م ـ
٢٢٢ ص
(١٢٤)
ـ ن ـ
٢٢٣ ص
(١٢٥)
ـ ه ـ
٢٢٣ ص
(١٢٦)
ـ وـ
٢٢٣ ص
(١٢٧)
ـ ي ـ
٢٢٤ ص
(١٢٨)
فهرس الآثار
٢٢٩ ص
(١٢٩)
ـ أ ـ
٢٢٩ ص
(١٣٠)
ـ ب ـ
٢٣١ ص
(١٣١)
ـ ت ـ
٢٣٢ ص
(١٣٢)
ـ ج ـ
٢٣٣ ص
(١٣٣)
ـ ح ـ
٢٣٣ ص
(١٣٤)
ـ خ ـ
٢٣٣ ص
(١٣٥)
ـ سورة النمل ٢٧ ـ
١٨٨ ص
(١٣٦)
ـ سورة الروم ٣٠ ـ
١٨٨ ص
(١٣٧)
ـ سورة السجدة ٣٢ ـ
١٨٨ ص
(١٣٨)
ـ د ـ
٢٣٤ ص
(١٣٩)
ـ ذ ـ
٢٣٤ ص
(١٤٠)
ـ ر ـ
٢٣٤ ص
(١٤١)
ـ س ـ
٢٣٥ ص
(١٤٢)
ـ ش ـ
٢٣٥ ص
(١٤٣)
ـ ص ـ
٢٣٥ ص
(١٤٤)
ـ ع ـ
٢٣٦ ص
(١٤٥)
ـ ف ـ
٢٣٦ ص
(١٤٦)
ـ ق ـ
٢٣٦ ص
(١٤٧)
ـ ك ـ
٢٣٦ ص
(١٤٨)
ـ ل ـ
٢٣٧ ص
(١٤٩)
ـ م ـ
٢٣٧ ص
(١٥٠)
ـ ن ـ
٢٣٨ ص
(١٥١)
ـ ه ـ
٢٣٨ ص
(١٥٢)
ـ و ـ
٢٣٩ ص
(١٥٣)
ـ سورة الأحزاب ٣٣ ـ
١٨٨ ص
(١٥٤)
ـ سورة فاطر ٣٥ ـ
١٨٨ ص
(١٥٥)
ـ سورة يس ٣٦ ـ
١٨٨ ص
(١٥٦)
الفهرس الموضوعي
٢٤٣ ص
(١٥٧)
ـ ي ـ
٢٤٠ ص
(١٥٨)
فهرس الآيات القرآنية
٢٤٥ ص
(١٥٩)
فهرس تفسير القرآن
٢٦٥ ص
(١٦٠)
ما ورد في تفسير سورة البقرة
٢٦٥ ص
(١٦١)
ما ورد في تفسير سورة آل عمران
٢٦٥ ص
(١٦٢)
ما ورد في تفسير سورة النساء
٢٦٦ ص
(١٦٣)
ما ورد في تفسير سورة المائدة
٢٦٦ ص
(١٦٤)
ما ورد في تفسير سورة الأعراف
٢٦٧ ص
(١٦٥)
ما ورد في تفسير سورة يونس
٢٦٧ ص
(١٦٦)
ما ورد في تفسير سورة الحجر
٢٦٩ ص
(١٦٧)
ما ورد في تفسير سورة النحل
٢٦٩ ص
(١٦٨)
ما ورد في تفسير سورة الإسراء
٢٦٩ ص
(١٦٩)
ما ورد في تفسير سورة الكهف
٢٧٠ ص
(١٧٠)
ما ورد في تفسير سورة مريم
٢٧١ ص
(١٧١)
ما ورد في تفسير سورة الأنبياء
٢٧١ ص
(١٧٢)
ما ورد في تفسير سورة الحجّ
٢٧٢ ص
(١٧٣)
ما ورد في تفسير سورة المؤمنون
٢٧٢ ص
(١٧٤)
ما ورد في تفسير سورة هود
٢٦٨ ص
(١٧٥)
ما ورد في تفسير سورة الفرقان
٢٧٣ ص
(١٧٦)
ما ورد في تفسير سورة إبراهيم
٢٦٨ ص
(١٧٧)
ما ورد في تفسير سورة الشعراء
٢٧٣ ص
(١٧٨)
ما ورد في تفسير سورة الروم
٢٧٤ ص
(١٧٩)
ما ورد في تفسير سورة الصافات
٢٧٥ ص
(١٨٠)
ما ورد في تفسير سورة فاطر
٢٧٤ ص
(١٨١)
ما ورد في تفسير سورة يس
٢٧٤ ص
(١٨٢)
ما ورد في تفسير سورة ص
٢٧٦ ص
(١٨٣)
ما ورد في تفسير سورة الزمر
٢٧٦ ص
(١٨٤)
ما ورد في تفسير سورة الدخان
٢٧٨ ص
(١٨٥)
ما ورد في تفسير سورة الذاريات
٢٧٨ ص
(١٨٦)
ما ورد في تفسير سورة غافر
٢٧٧ ص
(١٨٧)
ما ورد في تفسير سورة الزخرف
٢٧٧ ص
(١٨٨)
ما ورد في تفسير سورة الطور
٢٧٩ ص
(١٨٩)
ما ورد في تفسير سورة الرّحمن
٢٧٩ ص
(١٩٠)
ما ورد في تفسير سورة الواقعة
٢٨٣ ص
(١٩١)
ما ورد في تفسير سورة التحريم
٢٨٧ ص
(١٩٢)
ما ورد في تفسير سورة الحاقة
٢٨٧ ص
(١٩٣)
ما ورد في تفسير سورة المعارج
٢٨٧ ص
(١٩٤)
ما ورد في تفسير سورة الجن
٢٨٧ ص
(١٩٥)
ما ورد في تفسير سورة المزمل
٢٨٨ ص
(١٩٦)
ما ورد في تفسير سورة المدثر
٢٨٨ ص
(١٩٧)
ما ورد في تفسير سورة الإنسان
٢٨٨ ص
(١٩٨)
ما ورد في تفسير سورة المرسلات
٢٩٠ ص
(١٩٩)
ما ورد في تفسير سورة النبأ
٢٩١ ص
(٢٠٠)
ما ورد في تفسير سورة المطففين
٢٩٢ ص
(٢٠١)
ما ورد في تفسير سورة الغاشية
٢٩٤ ص
(٢٠٢)
ما ورد في تفسير سورة الزلزلة
٢٩٥ ص
(٢٠٣)
ما ورد في تفسير سورة القارعة
٢٩٥ ص
(٢٠٤)
ما ورد في تفسير سورة الهمزة
٢٩٥ ص
(٢٠٥)
ما ورد في تفسير سورة الكوثر
٢٩٦ ص
(٢٠٦)
فهرس الأحاديث المرفوعة
٢٩٧ ص
(٢٠٧)
فهرس الآثار والأقوال
٣٢١ ص
(٢٠٨)
فهرس المصادر
٣٤٤ ص
(٢٠٩)
الفهرس الموضوعي
٣٤٧ ص
(٢١٠)
الفهرس العام
٣٥١ ص
(٢١١)
فهارس استدراكات البعث والنشور
٣٥١ ص
(٢١٢)
فهارس البعث والنشور
٣٥١ ص
 
٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص

استدراكات البعث والنّشور - البيهقي، أبو بكر - الصفحة ١٧٣ - باب ما جاء في الشفاعة

رسول الله صلى الله عليه وسلم : ما ذا ردّ إليك ربك في الشفاعة ، فقال : « والذي نفسي بيده لقد ظننت أنك أول من يسألني عن ذلك لما رأيت من حرصك على العلم ، والذي نفسي بيده لما يهمّني من انقصافهم على باب الجنة أهم عندي من تمام شفاعتي وشفاعتي لمن شهد أن لا إله إلاّ الله مخلصا يصدق قلبه لسانه ، ولسانه قلبه » [١].

[٢٦٨] ـ أخبرنا أبو طاهر الفقيه ، أخبرنا أبو طاهر المحمدآبادي وأبو بكر القطان قالا : حدثنا أحمد بن يوسف السلمي ، حدّثنا عبد الرزاق ، ( ح ) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أخبرنا أبو عبد الله محمد بن علي بن عبد الحميد الصغاني بمكة ، حدّثنا إسحاق بن إبراهيم بن عباد ، أخبرنا عبد الرزاق ، أخبرنا معمر ، عن


[١] أخرجه الحاكم في المستدرك ( ١ / ٧٠ ) قال : حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ أحمد بن إبراهيم بن ملحان ، حدثنا يحيى بن بكير فذكره. وقال : هذا حديث صحيح الإسناد ، فإن معاوية بن معتب مصري من التابعين. وقد أخرج البخاري حديث عمرو بن أبي عمرو مولى المطلب عن سعيد بن أبي سعيد عن أبي هريرة قال : قلت : يا رسول الله من أسعد الناس بشفاعتك الحديث بغير هذا اللفظ والمعنى قريب منه. وأقرّه الذهبي في التلخيص.

وأخرجه الإمام أحمد في مسنده ( ٢ / ٣٠٧ ) قال : حدثنا هاشم والخزاعي يعني أبا سلمة قالا : حدّثنا ليث فذكره.

وأخرجه ( ٢ / ٥١٨ ) حدثنا عثمان بن عمر حدثنا عبد الحميد بن جعفر عن يزيد بى أبي حبيب فذكره.

وأخرجه ابن حبّان في صحيحه ( ٨ / ١٣١ ) كتاب التاريخ : باب الحوض والشفاعة : ذكر الأخبار عن وصف القوم الذين تلحقهم شفاعة المصطفى صلى الله عليه وسلم في العقبى. قال : أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم ، حدّثنا حرملة بن يحيى قال : حدّثنا ابن وهب قال : أخبرني عمرو بن الحارث عن يزيد بن أبي حبيب فذكره.

وأخرجه ابن عبد البرّ في جامع بيان العلم وفضله ( ٢ / ٢٧ ) قال أخبرنا سعيد ـ يعني ابن نصر ـ قال أخبرنا قاسم ـ يعني ابن أصبغ ـ قال أخبرنا إسماعيل بن إسحاق قال حدثنا عاصم قال حدّثنا ليث فذكره.

وأخرجه ابن خزيمة في كتاب التوحيد ص ـ ٢٩٠ ـ ٢٩١ قال : حدّثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم قال : حدثنا أبي وشعيب قالا : حدثنا الليث عن يزيد فذكره. ثم قال : حدّثنا يونس بن عبد الأعلى قال : حدثنا ابن وهب قال :

أخبرني ابن لهيعة ـ وأنا أبرأ من عهدته ـ عن ابن أبي حبيب عن أبي الخير وسالم الجيشاني ، عن معاوية بن معتب فذكر بمثل حديث الليث. وقال : حدّثنا يونس في عقبه قال : أخبرنا ابن وهب عن عمرو بن الحارث عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي سالم عن ابن معتب عن أبي هريرة رضي‌الله‌عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم هكذا حدثنا بهما يونس جعل متن الخبر كخبر ابن لهيعة وقال في خبر عمرو بن الحارث بمثله لو لا ذلك لم أقدّم ابن لهيعة على عمرو بن الحارث ليس ابن لهيعة رحمه‌الله من شرطنا ممن يحتجّ به. قال أبو بكر ـ أي ابن خزيمة ـ رواية ليث أوقع على القلب من رواية عمرو بن الحارث ، إنما الخبر علمي عن سالم بن أبي سالم كما رواه الليث لا عن أبي سالم. اللهمّ إلا أن يكون سالم كنيته أبو سالم أيضا.

[٢٦٨] البدور السافرة ص ـ ٨٠. المقاصد الحسنة ص ـ ٤٠٥. الترغيب والترهيب ( ٤ / ٤٤٦ ). إتحاف السادة المتّقين ( ١٠ / ٤٩٥ ).