استدراكات البعث والنّشور
(١)
باب ما جاء في عذاب القبر
٧ ص
(٢)
باب البعث والنشور بعد الموت
١٠ ص
(٣)
السابع من شعب الإيمان وهو باب في الإيمان بالبعث والنشور
١٠ ص
(٤)
بعد الموت
١٠ ص
(٥)
باب ما جاء في أشراط الساعة وعلاماتها
١٦ ص
(٦)
فصل في كيفية انتهاء الحياة الأولى وابتداء الحياة الأخرى
١٦ ص
(٧)
وصفة يوم القيامة
١٦ ص
(٨)
باب ما جاء في خروج الدجّال ونزول عيسى ابن مريم
٢٥ ص
(٩)
باب خروج يأجوج ومأجوج
٣٣ ص
(١٠)
باب طلوع الشمس من مغربها وإغلاق باب التوبة
٣٧ ص
(١١)
باب في خروج دابة الأرض
٤٢ ص
(١٢)
باب صفة القيامة وأهوالها
٤٦ ص
(١٣)
فصل
٤٦ ص
(١٤)
باب ما جاء في الحشر
٦٢ ص
(١٥)
الثامن من شعب الإيمان
٦٢ ص
(١٦)
فصل
٦٢ ص
(١٧)
باب ما جاء في الحساب والعرض وتطاير الصحف
٨٧ ص
(١٨)
باب ما جاء في وزن الأعمال
١٠٧ ص
(١٩)
فصل
١٠٧ ص
(٢٠)
باب ما جاء في الصراط
١١٦ ص
(٢١)
فصل
١١٨ ص
(٢٢)
باب ما جاء في الشفاعة
١٣١ ص
(٢٣)
باب ما جاء في الحوض
١٧٨ ص
(٢٤)
باب ما جاء في الجنة
١٧٩ ص
(٢٥)
باب ما جاء في الرؤية
١٨٠ ص
(٢٦)
فهرس الآيات القرآني
١٨١ ص
(٢٧)
ـ سورة البقرة ٢ ـ
١٨١ ص
(٢٨)
ـ سورة آل عمران ٣ ـ
١٨١ ص
(٢٩)
ـ سورة النساء ٤ ـ
١٨٢ ص
(٣٠)
ـ سورة المائدة ٥ ـ
١٨٢ ص
(٣١)
ـ سورة الأنعام ٦ ـ
١٨٢ ص
(٣٢)
ـ سورة الأعراف ٧ ـ
١٨٢ ص
(٣٣)
ـ سورة الأنفال ٨ ـ
١٨٣ ص
(٣٤)
ـ سورة هود ١١ ـ
١٨٣ ص
(٣٥)
ـ سورة مريم ١٩ ـ
١٨٣ ص
(٣٦)
ـ سورة إبراهيم ١٤ ـ
١٨٤ ص
(٣٧)
ـ سورة الحجر ١٥ ـ
١٨٥ ص
(٣٨)
ـ سورة النحل ١٦ ـ
١٨٥ ص
(٣٩)
ـ سورة الكهف ١٨ ـ
١٨٥ ص
(٤٠)
ـ سورة الاسراء ١٧ ـ
١٨٥ ص
(٤١)
ـ سورة الكهف ١٨ ـ
١٨٥ ص
(٤٢)
ـ سورة مريم ١٩ ـ
١٨٥ ص
(٤٣)
ـ سورة طه ٢٠ ـ
١٨٦ ص
(٤٤)
ـ سورة الأنبياء ٢١ ـ
١٨٦ ص
(٤٥)
ـ سورة الحج ٢٢ ـ
١٨٧ ص
(٤٦)
ـ سورة المؤمنون ٢٣ ـ
١٨٧ ص
(٤٧)
ـ سورة الفرقان ٢٥ ـ
١٨٧ ص
(٤٨)
ـ سورة الصافات ٣٧ ـ
١٨٩ ص
(٤٩)
ـ سورة الزمر ٣٩ ـ
١٨٩ ص
(٥٠)
ـ سورة غافر ٤٠ ـ
١٩٠ ص
(٥١)
ـ سورة فصلت ٤١ ـ
١٩٠ ص
(٥٢)
ـ سورة القلم ٤٣ ـ
١٩٠ ص
(٥٣)
ـ سورة الجاثية ٤٥ ـ
١٩٠ ص
(٥٤)
ـ سورة الجاثية ٤٥ ـ
١٩١ ص
(٥٥)
ـ سورة الأحقاف ٤٦ ـ
١٩١ ص
(٥٦)
ـ سورة ق ٥٠ ـ
١٩١ ص
(٥٧)
ـ سورة الطور ٥٢ ـ
١٩١ ص
(٥٨)
ـ سورة القمر ٥٤ ـ
١٩١ ص
(٥٩)
ـ سورة الرحمن ٥٥ ـ
١٩٢ ص
(٦٠)
ـ سورة الحديد ٥٧ ـ
١٩٢ ص
(٦١)
ـ سورة المجادلة ٥٨ ـ
١٩٢ ص
(٦٢)
ـ سورة الحشر ٥٩ ـ
١٩٢ ص
(٦٣)
ـ سورة التغابن ٦٤ ـ
١٩٢ ص
(٦٤)
ـ سورة التحريم ٦٦ ـ
١٩٣ ص
(٦٥)
ـ سورة الملك ٦٧ ـ
١٩٣ ص
(٦٦)
ـ سورة القلم ٦٨ ـ
١٩٣ ص
(٦٧)
ـ سورة الحاقة ٦٩ ـ
١٩٣ ص
(٦٨)
ـ سورة عبس ٧٠ ـ
١٩٣ ص
(٦٩)
ـ سورة المعارج ٧٠ ـ
١٩٤ ص
(٧٠)
ـ سورة المدثر ٧٤ ـ
١٩٤ ص
(٧١)
ـ سورة القيامة ٧٥ ـ
١٩٤ ص
(٧٢)
ـ سورة المرسلات ٧٧ ـ
١٩٤ ص
(٧٣)
ـ سورة النازعات ٧٩ ـ
١٩٥ ص
(٧٤)
ـ سورة عبس ٨٠ ـ
١٩٥ ص
(٧٥)
ـ سورة التكوير ٨١ ـ
١٩٥ ص
(٧٦)
ـ سورة الانفطار ٨٢ ـ
١٩٦ ص
(٧٧)
ـ سورة المطففين ٨٣ ـ
١٩٦ ص
(٧٨)
ـ سورة الانشقاق ٨٤ ـ
١٩٦ ص
(٧٩)
ـ سورة القارعة ١٠١ ـ
١٩٧ ص
(٨٠)
فهرس تفسير القرآن
١٩٩ ص
(٨١)
ـ ما ورد في تفسير سورة البقرة ـ
١٩٩ ص
(٨٢)
ـ ما ورد في تفسير سورة الأعراف ـ
٢٠٠ ص
(٨٣)
ـ ما ورد في تفسير سورة إبراهيم ـ
٢٠٠ ص
(٨٤)
ـ ما ورد في تفسير سورة الحجر ـ
٢٠١ ص
(٨٥)
ـ ما ورد في تفسير سورة الإسراء ـ
٢٠١ ص
(٨٦)
ـ ما ورد في تفسير سورة الكهف ـ
٢٠٢ ص
(٨٧)
ـ ما ورد في تفسير سورة مريم ـ
٢٠٢ ص
(٨٨)
ـ ما ورد في تفسير سورة الأنبياء ـ
٢٠٣ ص
(٨٩)
ـ ما ورد في تفسير سورة السجدة ـ
٢٠٤ ص
(٩٠)
ـ ما ورد في تفسير سورة يس ـ
٢٠٤ ص
(٩١)
ـ ما ورد في تفسير سورة الصافات ـ
٢٠٤ ص
(٩٢)
ـ ما ورد في تفسير سورة الزمر ـ
٢٠٤ ص
(٩٣)
ـ ما ورد في تفسير سورة الجاثية ـ
٢٠٥ ص
(٩٤)
ـ ما ورد في تفسير سورة ق ـ
٢٠٥ ص
(٩٥)
ـ ما ورد في تفسير سورة الطور ـ
٢٠٥ ص
(٩٦)
ـ ما ورد في تفسير سورة التحريم ـ
٢٠٥ ص
(٩٧)
ـ ما ورد في تفسير سورة الحاقة ـ
٢٠٦ ص
(٩٨)
ـ ما ورد في تفسير سورة المعارج ـ
٢٠٦ ص
(٩٩)
ـ ما ورد في تفسير سورة النبأ ـ
٢٠٦ ص
(١٠٠)
ـ ما ورد في تفسير سورة النازعات ـ
٢٠٦ ص
(١٠١)
ـ ما ورد في تفسير سورة التكوير ـ
٢٠٧ ص
(١٠٢)
ـ ما ورد في تفسير سورة الانفطار ـ
٢٠٨ ص
(١٠٣)
ـ ما ورد في تفسير سورة المطففين ـ
٢٠٨ ص
(١٠٤)
ـ ما ورد في تفسير سورة الانشقاق ـ
٢٠٨ ص
(١٠٥)
فهرس الأحاديث المرفوعة
٢٠٩ ص
(١٠٦)
ـ أ ـ
٢٠٩ ص
(١٠٧)
ـ ب ـ
٢١٤ ص
(١٠٨)
ـ ت ـ
٢١٤ ص
(١٠٩)
ـ ث ـ
٢١٥ ص
(١١٠)
ـ ح ـ
٢١٦ ص
(١١١)
ـ خ ـ
٢١٦ ص
(١١٢)
ـ د ـ
٢١٦ ص
(١١٣)
ـ ر ـ
٢١٦ ص
(١١٤)
ـ س ـ
٢١٦ ص
(١١٥)
ـ ش ـ
٢١٧ ص
(١١٦)
ـ ص ـ
٢١٧ ص
(١١٧)
ـ ع ـ
٢١٨ ص
(١١٨)
ـ غ ـ
٢١٨ ص
(١١٩)
ـ ف ـ
٢١٨ ص
(١٢٠)
ـ ق ـ
٢١٩ ص
(١٢١)
ـ ك ـ
٢١٩ ص
(١٢٢)
ـ ل ـ
٢٢٠ ص
(١٢٣)
ـ م ـ
٢٢٢ ص
(١٢٤)
ـ ن ـ
٢٢٣ ص
(١٢٥)
ـ ه ـ
٢٢٣ ص
(١٢٦)
ـ وـ
٢٢٣ ص
(١٢٧)
ـ ي ـ
٢٢٤ ص
(١٢٨)
فهرس الآثار
٢٢٩ ص
(١٢٩)
ـ أ ـ
٢٢٩ ص
(١٣٠)
ـ ب ـ
٢٣١ ص
(١٣١)
ـ ت ـ
٢٣٢ ص
(١٣٢)
ـ ج ـ
٢٣٣ ص
(١٣٣)
ـ ح ـ
٢٣٣ ص
(١٣٤)
ـ خ ـ
٢٣٣ ص
(١٣٥)
ـ سورة النمل ٢٧ ـ
١٨٨ ص
(١٣٦)
ـ سورة الروم ٣٠ ـ
١٨٨ ص
(١٣٧)
ـ سورة السجدة ٣٢ ـ
١٨٨ ص
(١٣٨)
ـ د ـ
٢٣٤ ص
(١٣٩)
ـ ذ ـ
٢٣٤ ص
(١٤٠)
ـ ر ـ
٢٣٤ ص
(١٤١)
ـ س ـ
٢٣٥ ص
(١٤٢)
ـ ش ـ
٢٣٥ ص
(١٤٣)
ـ ص ـ
٢٣٥ ص
(١٤٤)
ـ ع ـ
٢٣٦ ص
(١٤٥)
ـ ف ـ
٢٣٦ ص
(١٤٦)
ـ ق ـ
٢٣٦ ص
(١٤٧)
ـ ك ـ
٢٣٦ ص
(١٤٨)
ـ ل ـ
٢٣٧ ص
(١٤٩)
ـ م ـ
٢٣٧ ص
(١٥٠)
ـ ن ـ
٢٣٨ ص
(١٥١)
ـ ه ـ
٢٣٨ ص
(١٥٢)
ـ و ـ
٢٣٩ ص
(١٥٣)
ـ سورة الأحزاب ٣٣ ـ
١٨٨ ص
(١٥٤)
ـ سورة فاطر ٣٥ ـ
١٨٨ ص
(١٥٥)
ـ سورة يس ٣٦ ـ
١٨٨ ص
(١٥٦)
الفهرس الموضوعي
٢٤٣ ص
(١٥٧)
ـ ي ـ
٢٤٠ ص
(١٥٨)
فهرس الآيات القرآنية
٢٤٥ ص
(١٥٩)
فهرس تفسير القرآن
٢٦٥ ص
(١٦٠)
ما ورد في تفسير سورة البقرة
٢٦٥ ص
(١٦١)
ما ورد في تفسير سورة آل عمران
٢٦٥ ص
(١٦٢)
ما ورد في تفسير سورة النساء
٢٦٦ ص
(١٦٣)
ما ورد في تفسير سورة المائدة
٢٦٦ ص
(١٦٤)
ما ورد في تفسير سورة الأعراف
٢٦٧ ص
(١٦٥)
ما ورد في تفسير سورة يونس
٢٦٧ ص
(١٦٦)
ما ورد في تفسير سورة الحجر
٢٦٩ ص
(١٦٧)
ما ورد في تفسير سورة النحل
٢٦٩ ص
(١٦٨)
ما ورد في تفسير سورة الإسراء
٢٦٩ ص
(١٦٩)
ما ورد في تفسير سورة الكهف
٢٧٠ ص
(١٧٠)
ما ورد في تفسير سورة مريم
٢٧١ ص
(١٧١)
ما ورد في تفسير سورة الأنبياء
٢٧١ ص
(١٧٢)
ما ورد في تفسير سورة الحجّ
٢٧٢ ص
(١٧٣)
ما ورد في تفسير سورة المؤمنون
٢٧٢ ص
(١٧٤)
ما ورد في تفسير سورة هود
٢٦٨ ص
(١٧٥)
ما ورد في تفسير سورة الفرقان
٢٧٣ ص
(١٧٦)
ما ورد في تفسير سورة إبراهيم
٢٦٨ ص
(١٧٧)
ما ورد في تفسير سورة الشعراء
٢٧٣ ص
(١٧٨)
ما ورد في تفسير سورة الروم
٢٧٤ ص
(١٧٩)
ما ورد في تفسير سورة الصافات
٢٧٥ ص
(١٨٠)
ما ورد في تفسير سورة فاطر
٢٧٤ ص
(١٨١)
ما ورد في تفسير سورة يس
٢٧٤ ص
(١٨٢)
ما ورد في تفسير سورة ص
٢٧٦ ص
(١٨٣)
ما ورد في تفسير سورة الزمر
٢٧٦ ص
(١٨٤)
ما ورد في تفسير سورة الدخان
٢٧٨ ص
(١٨٥)
ما ورد في تفسير سورة الذاريات
٢٧٨ ص
(١٨٦)
ما ورد في تفسير سورة غافر
٢٧٧ ص
(١٨٧)
ما ورد في تفسير سورة الزخرف
٢٧٧ ص
(١٨٨)
ما ورد في تفسير سورة الطور
٢٧٩ ص
(١٨٩)
ما ورد في تفسير سورة الرّحمن
٢٧٩ ص
(١٩٠)
ما ورد في تفسير سورة الواقعة
٢٨٣ ص
(١٩١)
ما ورد في تفسير سورة التحريم
٢٨٧ ص
(١٩٢)
ما ورد في تفسير سورة الحاقة
٢٨٧ ص
(١٩٣)
ما ورد في تفسير سورة المعارج
٢٨٧ ص
(١٩٤)
ما ورد في تفسير سورة الجن
٢٨٧ ص
(١٩٥)
ما ورد في تفسير سورة المزمل
٢٨٨ ص
(١٩٦)
ما ورد في تفسير سورة المدثر
٢٨٨ ص
(١٩٧)
ما ورد في تفسير سورة الإنسان
٢٨٨ ص
(١٩٨)
ما ورد في تفسير سورة المرسلات
٢٩٠ ص
(١٩٩)
ما ورد في تفسير سورة النبأ
٢٩١ ص
(٢٠٠)
ما ورد في تفسير سورة المطففين
٢٩٢ ص
(٢٠١)
ما ورد في تفسير سورة الغاشية
٢٩٤ ص
(٢٠٢)
ما ورد في تفسير سورة الزلزلة
٢٩٥ ص
(٢٠٣)
ما ورد في تفسير سورة القارعة
٢٩٥ ص
(٢٠٤)
ما ورد في تفسير سورة الهمزة
٢٩٥ ص
(٢٠٥)
ما ورد في تفسير سورة الكوثر
٢٩٦ ص
(٢٠٦)
فهرس الأحاديث المرفوعة
٢٩٧ ص
(٢٠٧)
فهرس الآثار والأقوال
٣٢١ ص
(٢٠٨)
فهرس المصادر
٣٤٤ ص
(٢٠٩)
الفهرس الموضوعي
٣٤٧ ص
(٢١٠)
الفهرس العام
٣٥١ ص
(٢١١)
فهارس استدراكات البعث والنشور
٣٥١ ص
(٢١٢)
فهارس البعث والنشور
٣٥١ ص
 
٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص

استدراكات البعث والنّشور - البيهقي، أبو بكر - الصفحة ١٢٢ - فصل

( فَالْتَمِسُوا نُوراً ) [١] من حيث جئتم من الظلمة فالتمسوا من هنالك النور [٢].

[١٨٦] ـ عن عتبة بن يقظان ، عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما في قول الله عزّ وجل : ( يَوْمَ لا يُخْزِي اللهُ النَّبِيَّ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ نُورُهُمْ يَسْعى ) [٣]

قال : ليس أحد من الموحّدين إلا يعطى نورا يوم القيامة فأما المنافق فيطفأ نوره والمؤمن مشفق مما رأى من إطفاء نور المنافق فهو يقول : ( رَبَّنا أَتْمِمْ لَنا نُورَنا ) [٤].

[١٨٧] ـ عن حماد بن سلمة ، عن عاصم ، عن أبي وائل ، عن عبد الله بن مسعود رضي‌الله‌عنه قال : يوضع الصراط على سواء جهنم مثل حدّ السيف المرهف ، مدحضة مزلّة ، عليه كلاليب يخطف بها ، فممسك يهوي فيها ويستبقون عليه بأعمالهم ، فمنهم من شدّه كالبرق فذاك الذي لا ينشب أن ينجو ، ومنهم من شدّه كالريح ، ومنهم من شدّه كالفرس الجواد ، ومنهم من شدّه كهرولة الرجل ، ثم كرمل الرجل ، ثم كمشي الرجل ، وآخر من يدخل الجنة رجل لوّحته النار فيقول الله : سل وتمن ، فيقول : يا رب أتسخر مني وأنت ربّ العالمين؟ فيقول : إني لا أسخر منك ، ولكني على ما أشاء قادر فسل وتمن ، فإذا فرغ قال : لك ما سألت ومثله معه [٥].


[١] الحديد : ١٣.

[٢] أخرجه ابن جرير الطبري في تفسيره ( ٢٧ / ١٢٩ ).

وأخرجه ابن مردويه كما في الدرّ.

[١٨٦] الدرّ المنثور ( ٨ / ٢٢٨ ). البدور السافرة ص ـ ٧٤.

[١] التحريم : ٨.

[٢] أخرجه الحاكم في المستدرك ( ٢ / ٤٩٥ ـ ٤٩٦ ) قال : حدّثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، حدثنا العباس بن محمد الدوري ، حدثنا أبو يحيى الحمّاني ، حدثنا عتبة بن يقظان فذكره وقال : هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه. وتعقبه الذهبي فقال : عتبة واه.

[١٨٧] نهاية البداية والنهاية ( ٢ / ٨٥ ). البدور السافرة ص ـ ٧٦.

[١] أخرجه الطبراني في الكبير ( ٩ / ٢٣٠ ). قال في المجمع ( ١٠ / ٣٦٠ ) : ورجاله رجال الصحيح غير عاصم وقد وثّق.

قال المنذري ( ٤ / ٤٢٦ ) رواه الطبراني بإسناد حسن ، وليس في أصلي رفعه.