( ٥٤٠٨ : مفتاح المطالب ) في شرح المكاسب ، للسيد محمد مولانا التبريزي المعاصر ، مؤلف مصباح الأعلام. أقول : قد ظفرت له بسبعة شروح غير هذا ، والنسخة عند الحاج شيخ علي أكبر النهاوندي ، كتابتها ١٢٨٦ بخط أبي القاسم بن الحسين الخوانساري.

( ٥٤٠٩ : مفتاح المطالب ) أو العشقية أو خيالات العشاق. للقاضي حميد الدين الناكوري الچشتي البخاري ، محمد بن عطاء المتوفى ٦٤٣ ، المذكور في ( ٩ : ٢٦٧ ). أوله : [ الحمد لله لا إله الا هو. درود بى حد بر آن ظهور كه شهود ذات ومقصود صفات است .. بعد از درود نامعدود كلمه اى چند از الهامات نه از عقليات از جوش نه از گوش ]. نسخه شايعة وبعناوين مختلفة المذكورة وغيرها. راجع فهرست نسخه هاى خطي فارسي : ١٢٨٤.

( ٥٤١٠ : مفتاح المعاملات ) لأبي جعفر محمد بن أيوب الحاسب المازندراني الذي ألف رسالته في الاستخراج في ٣٥٤. ذكره البيهقي في تتمه صوان الحكمة :٨٣ بمثابة المتوفين ، فعلى هذا لا يصح تاريخ فوته في ٦٣٢ المذكور في فهرس أياصوفيا ، فيمكن أن يكون التاريخ سنة كتابه النسخة الموجودة بها ( رقم ٢٧٦٣ ). أوله : [ چنين گويد .. كه چون ما به پرداختن از رسالة شمار نامه ].

( ٥٤١١ : مفتاح المعاني ) للسيد عبد الفتاح الگجراتي ، وهو شرح المثنوي المعنوي للبلخي ، ألفه بعد ١٢٨٤. يوجد في ( الآصفية ١٥٦٣ تصوف ) و ( بنگال الآسوية ١٤٩ منظومات ٥٨١ ) كما في فهرسهما.

( ٥٤١٢ : مفتاح المفاتيح ) لحيدر قلي القاجار بن نصر الله پريشان النهاوندي المتوفى ١٣١٨ ، وهو ترجمه قسم من ( مفاتيح الغيب ) ٢١ : ٣٣٧ للملا صدرا الشيرازي ، ترجمه حسب طلب مخبر الدولة علي قلي خان هدايت ، طبع بطهران على الحجر. أوله : [ اين