عين النمر ، وهو أول سبي دخل المدينة في سنة ١٢ من الهجرة فاشتراه قيس بن محرمة أو فاطمة بنت عتبة فرزقه الله ولده محمدا بالمدينة ، وهو موجود في مكتبة محمد پاشا ، كما في فهرسته ، وقال المولى محمد سعيد الجنفوري ـ على ما حكاه في نجوم السماء عن خطه في سنة ١١٤٣ ـ إن الكتاب موجود عندي بفضله ومنه وهو منه منه وفضل على العبد الضعيف أقل العبيد محمد المدعو بسعيد ، وعبر عن الكتاب بكتاب سيرة النبي (ع) وفي ابن النديم عبر عنه بكتاب السيرة والمبتدا والمغازي قال : رواه عنه إبراهيم بن سعد النفيلي ، واسم النفيلي محمد بن عبد الله بن نمير وتوفي سنة ٢٣٤ بحران ، ويكنى أبا عبد الرحمن ، وفي تذكره النوادر أنه في مكتبة كوپريلي رقم ١١٤٠ ومر في ج ١٢ ص ٢٨١ بعنوان سيرة النبي (ص).

( ٥١١٩ : مغازي النبي ص ) للشيخ يعقوب صرفي الكشميري ، المتوفى ١٠٠٣ ، في أحوالاته (ص) ، بنظم فارسي ، فرغ منه في ١٠٠٠ يوجد في ( لاهور ، پرفسور شيراني ١٠٨٠ / ٤١٣٢ ) كتابته ١٢٣٨ ، كما في فهرسها.

( ٥١٢٠ : المغازي والسير ) للسيد الشريف أبي القاسم زيد بن إسحاق الجعفري تلميذ الشيخ أبي محمد الحسن بن الحسين بن بابويه المدعو بحسكا ، مخفف حسن كيا ، جد الشيخ منتجب الدين ، وكان زيد شيخ والد منتجب الدين ، وهو عبيد الله بن أبي محمد الحسن المذكور أقول : في كتب المولى محمد علي الخوانساري نسخه من المغازي أكثر فيه النقل عن البكري بعنوان قال البكري وقد يقول قال الراوي أو قال صاحب الحديث فراجعه.

( ٥١٢١ : المغالطات ) للشيخ الرئيس أبي علي الحسين بن عبد الله بن سينا المتوفى سنة ٤٢٨ ، نقل بعضا منه الميرزا أبو الفضل بن محمد علي الطبيب في مجموعة كتبها بخطه في سنة ١١٨٥ ، في كتب المولى محمد علي الخوانساري.

( ٥١٢٢ : المغالطات ) للميرزا محمد بن سليمان التنكابني ، تلميذ صاحب الضوابط ذكرها في تصانيفه.