حمد بى ابتدا خداى يكتايى را سزاست كه ممالك قلوب جماعت أهل كمال مختصر جمع فيه الأقوال ورجح فعل الجمعة لكونها من الشعائر وتسبب الاجتماع والائتلاف ، ألفه باسم الشاه سليمان الصفوي ، بعد وفوده إليه مهاجرا عن النجف وقاصدا لزيارة مشهد خراسان ، وفرغ منه أوائل ذي الحجة ١٠٨١ ، وله چشمه خورشيد المذكور في ( ٥ : ٣٠٧ ).

( ٥٣٤٦ : مفتاح الصحبة في شرح النخبة ) تأليف الفيض ، للسيد نور الدين المحدث الجزائري ، مجلده الأول بخط المؤلف عند السيد جعفر بن السيد محمد علي المروج التستري ، وفي ظهره كتب المولى علي بن علي النجار تلميذ الشارح الإطراء له وشرح ولده السيد عبد الله اسمه التحفة السنية.

( ٥٣٤٧ : مفتاح الصرف ) فارسي ، لعبد الله خان معلم مدرسة السراجية طبع بمشهد خراسان ١٣٤١ في ١٥١ ص.

( ٥٣٤٨ : مفتاح الصنائع ) لوحيد التبريزي ، الذي مر ذكره في مفتاح البدائع ٢١ : ٣٢٠ في العروض ، في ثلاثة وعشرين فصلا أوله : [ سپاس وثناى بى حد مر صانعى را جل جلاله وعم نواله كه فصحا وبلغاى عالم ] يوجد بطهران ( إلهيات ٣ / ١١٦ ب ) مع جمع مختصر ، أعمال القوافي ، قواعد المعمى له وعدة رسائل من الآخرين ، كما في فهرسها.

( ٥٣٤٩ : مفتاح الصناعة ) لصدر الأفاضل لطف علي دانش التبريزي الأصل الشيرازي ، المذكور في ( ٩ : ٣١٦ ) ذكر في مقدمه طبع كتابه الكلم والحكم ضمن فهرست ١٥٢ تأليف له.

( ٥٣٥٠ : مفتاح الطالبين ) لصلاح الدين المعروف بلادن علاء الدين السهروردي فارسي ، في السير والسلوك يوجد بپاكستان ( لاهور ، پرفسور شيراني ٥٧٥ / ٦ / ٣٥٩٨ ) من القرن الثالث عشر ، راجعه.