( ١٣٠ : استنباط الأحكام ) في عصر غيبة الإمام عليه‌السلام ، للمولى حيدر علي ابن المدقق الشيرواني ميرزا محمد بن الحسن الذي كان من أصهار المولى محمد تقي المجلسي وتوفي سنة ١٠٩٨ ، والمولى حيدر علي له أقوال خاصة في الفروع ينكر عليه فيها منها قوله بوجوب الاجتهاد عينا على كل أحد ، وكتب في ذلك رسالة كما ذكره الشيخ عبد النبي القزويني في تكملة الأمل ، وهو في كتابه هذا بين طريق الاستنباط ، رأيته في مجموعة من رسائله تاريخ تأليف بعضها سنة ١١٢٩ في كتب السيد محمد علي السبزواري ، وتوجد نسخه أخرى منه أيضا في مجموعة من رسائله في تبريز في مكتبة الحاج السيد علي الإيرواني.

( ١٣١ : استنباط الحشوية ) لأبي يحيى الجرجاني ، حكى الشيخ أبو العباس النجاشي عن الشيخ الكشي أنه ( كان من أصحاب الحديث ـ الحشوية الأخبارية العامية ـ فرزقه الله هذا الأمر ـ التشيع ـ وصنف في الرد على الحشوية ـ طريقته الأولى ـ تصنيفا كثيرا ) ثم ذكر بعد عدة منها استنباط الحشوية.

( ١٣٢ : استنباط القواعد الفقهية ) للسيد معز الدين محمد المهدي القزويني الحلي المتوفى سنة ١٣٠٠ ، كذا ذكره شيخنا العلامة النوري في خاتمة المستدرك وقال فيه أزيد من خمس وسبعين قاعدة أقول الظاهر أنه غير القواعد الفقهية الآتي الذي هو شرح لمعالم ابن قطان.

( الاستنصار ) في النص على الأئمة الأطهار عليهم‌السلام ، للشيخ أبي الفتح الكراجكي ، مر بعنوان الاستبصار تبعا لما أثبته بعض من كتب فهرس تصانيفه من المعاصرين له ، ونقله في خاتمة المستدرك ص ٤٩٨ ، ولما أن العلامة المجلسي عبر عنه بالاستنصار في أول البحار عند ذكره لماخذه