( ٥٣٤ : إثبات وجود القائم عليه‌السلام) للشيخ بهاء الدين محمد ابن الشيخ عز الدين حسين بن عبد الصمد الحارثي العاملي المتوفى سنة ١٠٣١ ينقل عنه صاحب الرياض في ترجمه زيد الشهيد وكذا في مقام برائة الأطروش من الزيدية في ترجمه الأطروش الناصر الحسن بن علي وكذا الشيخ عبد النبي الكاظمي في تكملة نقد الرجال معبرا عنه بإثبات وجود صاحب الزمان (ع)

( ٥٣٥ : إثبات الوصية لأمير المؤمنين عليه‌السلام) للشيخ الجليل أحمد بن رميح ذكره الشيخ رشيد الدين محمد بن علي بن شهرآشوب في معالم العلماء.

( ٥٣٦ : إثبات الوصية لعلي بن أبي طالب عليه‌السلام) للشيخ أبي الحسن علي بن الحسين بن علي المسعودي الهذلي من ولد ابن مسعود الصحابي وهو صاحب مروج الذهب وغيره المتوفى سنة ٣٤٦ فيه إثبات أن الأرض لا تخلو من حجة وذكر كيفية اتصال الحجج من الأنبياء من لدن آدم على نبينا وآله وع إلى خاتمهم نبينا صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم وكذلك الأوصياء إلى قائمهم عليهم‌السلام وفي أواخره يقول إن للحجة عليه‌السلام إلى هذا الوقت خمسة وسبعين سنة وثمانية أشهر وهو شهر ربيع الأول سنة ٣٣٢ ( أوله الحمد لله رب العالمين إلخ ) وأول رواياته في تعداد جنود العقل والجهل ، وعبر عنه النجاشي بإثبات الإمامة لعلي بن أبي طالب عليه‌السلام ويسميه العلامة المجلسي في البحار عند النقل عنه بكتاب الوصية بحذف المضاف طبع سنة ١٣٢٠ بمباشرة أمير الشعراء ميرزا محمد صادق بن محمد حسين بن محمد صادق بن ميرزا معصوم بن ميرزا عيسى المدعو بميرزا بزرگ. ( الذي كان وزير السلطان فتح علي شاه القاجاري ) الحسيني الفراهاني الطهراني واستنسخه وصححه على نسخه شيخ العراقين الشيخ عبد الحسين الطهراني بكربلاء.