لأنه ولد سنة ٢٤٧ كما ذكره أيضا العلامة السيوطي في بغية الوعاة ثم إن جمعا من أصحابنا تابعوا الكلبي في إفراد آيات الأحكام وتفسيرها بالتصنيف والمقصود هنا ذكر ما لم اطلع على عنوانه الخاص ، وأما ما له عنوان خاص فأذكره في محله كما أشير إليه هنا أيضا.

( ١٩٣ : آيات الأحكام ) من غير شرح وتفسير بل رتب فيه الآيات الأحكامية على ترتيب الكتب الفقهية من الطهارة إلى آخر الفقه توجد نسخته في الخزانة الرضوية وقفها السلطان نادر شاه سنة ١١٤٥ ( أوله ) كتاب الطهارة وفيه اثنتا عشرة آية ثم سرد الآيات هكذا في كل كتاب من كتب الفقه وكتب ترجمه الآيات ( بالفارسية ) بين السطور في مائة واثنتين وأربعين ورقة.

( ١٩٤ : آيات الأحكام ) الموسوم بإيناس سلطان المؤمنين باقتباس علوم الدين للسيد محمد حيدر العاملي المكي المتوفى سنة ١١٣٩ يأتي.

( ١٩٥ : آيات الأحكام ) الموسوم بتحصيل الاطمينان شرح زبدة البيان في تفسير آيات أحكام القرآن للأمير إبراهيم القزويني المتوفى سنة ١١٤٩ يأتي.

( ١٩٦ : آيات الأحكام ) الموسوم بتفسير شاهى لمير أبي الفتح بن مير مخدوم بن مير سيد شريف الجرجاني يأتي أنه ألفه للشاه طهماسب.

( ١٩٧ : آيات الأحكام ) الموسوم بتفسير القطب شاهى لشاه قاضي اليزدي ألفه للسلطان محمد قطب شاه سنة ١٠٢١ يأتي.

( ١٩٨ : آيات الأحكام ) الموسوم بتقريب الأفهام للسيد محمد قلي يأتي.

( ١٩٩ : آيات الأحكام ) الموسوم بدرر الأيتام للشيخ علي شريعتمدار يأتي.

( ٢٠٠ : آيات الأحكام ) الموسوم بدلائل المرام للحاج المولى محمد جعفر يأتي.

( ٢٠١ : آيات الأحكام ) الموسوم بزبدة البيان للمولى أحمد الأردبيلي يأتي.

( ٢٠٢ : آيات الأحكام ) الموسوم بشرح آيات الأحكام للشيخ الإمام قطب الدين الراوندي المتوفى سنة ٥٧٣ يأتي وهو غير فقه القرآن له كما صرح به