الشيعة الإمامية خاصة وإن كان في أصحاب الحديث من رواه على وجه نقل أخبار الآحاد ـ وهو النص الجليّ ، والآخر ـ المؤالف والمخالف وتلقاه جميع الأمّة بالقبول على اختلاف آرائهم ومذاهبهم. ولم يقدم أحد منهم على جحده وإنكاره ممّن يعتدّ بقوله ، وإن اختلفوا في تأويله ، والمراد منه ـ وهو النص الخفيّ... » [١].

٣ ـ إنّ المغالاة في أمير المؤمنين عليه‌السلام أو في أحدٍ من أهل بيته عليهم‌السلام لا تنسجم مع معنى التشيع والاتباع ، بل هي خروج عنه من الأساس.

[١] تلخيص الشافي ٢ : ٤٦.