المتعتان - العلامة الأميني - الصفحة ٢٤

قال الجصاص بعد ذكر الحديث: إن الآية من تلاوة النبي صلى الله عليه وسلم عند إباحة المتعة وهو قوله تعالى: لا تحرموا طيبات ما أحل الله لكم. وذكره ابن كثير في تفسيره ٢ ص ٨٧ نقلا عن الشيخين وأدخل فيه من عند نفسه " ثم قرأ عبد الله ".

٤ - عبد الله بن عمر، أخرج إمام الحنابلة أحمد في مسنده ٢ ص ٩٥ بإسناده عن عبد الرحمن بن نعم - نعيم - الأعرجي قال: سأل رجل ابن عمر عن المتعة وأنا عنده متعة النساء؟ فقال: والله ما كنا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم زانين ولا مسافحين.

٥ - معاوية بن أبي سفيان، عده ابن حزم في المحلى، والزرقاني في شرح الموطأ ممن ثبت على إباحتها. ومر خلافه ويوافيك قولنا الفصل فيه.

٦ - أبو سعيد الخدري، المحلى لابن حزم. وشرح الموطأ للزرقاني.

٧ - سلمة بن أمية بن خلف المحلى لابن حزم. وشرح الموطأ للزرقاني

٨ - معبد بن أمية بن خلف المحلى لابن حزم. وشرح الموطأ للزرقاني.

٨ - الزبير بن العوام، راجع صحيفة ٢٠٨، ٢٠٩.

١٠ - خالد بن مهاجر بن خالد المخزومي قال: بينا هو جالس عند رحل جاءه رجل فاستفتاه في المتعة فأمره بها. فقال له ابن أبي عمرة الأنصاري: مهلا. فقال: ما هي والله لقد فعلت في عهد إمام المتقين [١].

١١ - عمرو بن حريث، مر حديثه ص ٢٠٧ وفيما أخرجه الطبري عن سعيد بن المسيب قال: إستمتع ابن حريث وابن فلان كلاهما وولد له من المتعة زمان أبي بكر وعمر [٢].

١٢ - أبي بن كعب تأتي قراءته: فما استمتعتم به منهن إلى أجل.

١٣ - ربيعة بن أمية، مر حديثه ص ٢٠٦.

م ١٤ - سمير - في الإصابة: لعله سمرة بن جندب - قال: كنا نتمتع على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم الإصابة ٢ ص ٨١).

١٥ - سعيد بن جبير، عده ابن حزم ممن ثبت على إباحتها وتأتي قراءته.

[١]صحيح مسلم ١ ص ٣٩٦، سنن البيهقي ٧ ص ٢٠٥

[٢]كنز العمال ٨ ص ٢٩٣.