رسالة طرق حديث «من كنت مولاه فعلي مولاه»
(١)
مقدّمة الإعداد
٣ ص
(٢)
مقدمة المحقق
٧ ص
(٣)
ما رواه أبو بكر
١٢ ص
(٤)
ما رواه عمر
١٤ ص
(٥)
ما رواه طلحة بن عبيد الله
٥١ ص
(٦)
ما رواه سعد بن ابي وقاص
٥٤ ص
(٧)
ما رواه العباس بن عبد المطّلب
٦٣ ص
(٨)
ما رواه زيد بن أرقم
٦٤ ص
(٩)
ما رواه بريدة
٧٣ ص
(١٠)
ما رواه أبو هريرة
٧٦ ص
(١١)
ما رواه أبو سعيد الخدري
٨٢ ص
(١٢)
ما رواه جابر بن عبد الله الأنصاري
٨٣ ص
(١٣)
ما رواه ابن عباس
٨٤ ص
(١٤)
ما رواه البرّاء بن عازب
٨٦ ص
(١٥)
ما رواه حبشي بن جنادة
٨٨ ص
(١٦)
ما رواه ابن مسعود
٨٩ ص
(١٧)
ما رواه عنوان بن حصين
٩٠ ص
(١٨)
ما رواه عبد الله بن عمر
٩١ ص
(١٩)
ما رواه جماعة من الصحابة
٩٢ ص
(٢٠)
ما رواه عمّار بن ياسر
٩٥ ص
(٢١)
ما رواه أبو ذر
٩٦ ص
(٢٢)
ما رواه سلمان
٩٦ ص
(٢٣)
ما رواه أسعد بن زرارة
٩٧ ص
(٢٤)
ما رواه خزيمة بن ثابت
٩٧ ص
(٢٥)
ما رواه أبو أيّوب الأنصاري
٩٨ ص
(٢٦)
ما رواه سهل بن حنيف
٩٩ ص
(٢٧)
ما رواه حذيفة
٩٩ ص
(٢٨)
ما رواه سمرة بن جندب
١٠٠ ص
(٢٩)
ما رواه زيد بن ثابت
١٠٠ ص
(٣٠)
ما رواه أنس بن مالك
١٠١ ص
(٣١)
ما رواه عبد الله بن يامين
١٠١ ص
(٣٢)
ما روته جماعة
١٠٢ ص
(٣٣)
ما رواه عبد الأعلى بن عدي
١٠٣ ص
(٣٤)
الفهارس
١٠٥ ص

رسالة طرق حديث «من كنت مولاه فعلي مولاه» - الذهبي، شمس الدين - الصفحة ٣٩ - ما رواه عمر


، وأظنّ أنّه خطأ مطبعيّ وفي لفظه اختلاف يسير وفي آخره.

وأخرجه الحافظ إسحاق بن راهويه في مسنده ، عن أبي عامر العقدي بهذا الإسناد موصولا ففيه محمّد بن عمر بن عليّ ، عن أبيه عن علي ، كما أورده الحافظ ابن حجر العسقلاني في المطالب العالية ( النسخة المسندة الورقة ١٥٤ / أ ) ولفظه :

قال : إنّ النبي صلّى الله عليه وسلّم حضر الشجرة بخم ، ثم خرج آخذا بيد عليّ ٢ قال :

ألستم تشهدون أنّ الله تبارك وتعالى ربّكم؟ قالوا : بلى ، قال صلّى الله عليه وسلّم :

ألستم تشهدون أنّ الله عزّ وجلّ ورسوله اولى بكم من أنفسكم ، وأن الله تعالى ورسوله أولياؤكم؟ فقالوا : بلى ، قال : فمن كان الله ورسوله مولاه فان هذا مولاه.

وقد تركت فيكم ما إن أخذتم به لن تضلّوا : كتاب الله تعالى سبب بيده وسبب بأيديكم ، وأهل بيتي.

هذا إسناد صحيح ، وحديث غدير خمّ قد أخرجه النسائي من رواية أبي الطفيل عن زيد بن أرقم وعليّ وجماعة من الصحابة ، وفي هذا زيادة ليست هناك وأصل الحديث أخرجه الترمذي أيضا. ( وهو في النسخة المطبوعة من المطالب العالية ٣٩٧٢ ).

وأخرجه الحافظ المحاملي ، عن محمّد بن يزيد أخي كرخويه ، عن أبي عامر العقدي بهذا الإسناد موصولا ، وأخرجه الحافظ ابن عساكر ٥٢٦ من طريق المحاملي.

فالأسانيد كلّها موصولة كما يأتي أيضا عن الطبري وابن أبي عاصم برقم ٣٣ و ٣٤.

وكثير بن زيد من رجال أبي داود والترمذي وابن ماجة ، ذكره ابن حبّان في الثقات وقال ابن عمّار الموصلي : ثقة ، راجع ترجمته في تهذيب التهذيب ٨ / ٤١٣ ـ