ولم يثبت في التاريخ أن عليا (ع) أو أحدا من الأئمة رجع إلى رجل آخر لأخذ العلم عنه. بل كانوا هم منارات الهدى. والمورد الذي ينهل منه الناس العلم في مختلف الأزمنة التي عاصروها.

ونحن سبق أن عرفنا الشرط الذي جعله الرسول (ص) صفة وقرينة على خلفاءه، وهو العلم المتجلي في روايتهم الحديث ونشرهم السنة وهداية الناس.

فرواية الحديث بذاك اللحاظ، والإلمام بالقرآن وتأويله. كان علما مختصا بالأئمة. ودعنا هنا نسرد بعضا من تلكم الأدلة التي تثبت أعلمية الإمام علي (ع) وأئمة أهل البيت (ع) عموما من خلال النص وشهادة الواقع للوقوف عند قيمتهم في ميزان خالقهم وفي حساب رسول الإنسانية.

[٢٧]كنز العمال، شرح النهج، ص ١٨١ ج ١ ط ١٣٨٥ ه‌ دار الكتب العربية.

[٢٨]ينابيع المودة ص ٦٥ ج ١ الطبعة الأولى - اسطنبول.

- تهذيب التهذيب.

- ص ٣٣٨.

- فتح الباري ٨ ص ٤٨٥.

[٢٩]القندوزي الحنفي / ينابيع المودة ص ٦٨.