وعندما أراد الرسول (ص) فتح خيبر، أعطى أبا بكر الراية فلم يفتح ورجع منهزما، وأعطاها بعد ذلك عمرا فرجع منهزما يجبن أصحابه ويجبنونه حف أعطاها في الثالثة عليا (ع) ففتحت على يده وقال (ص): " لأعطين الراية غدا رجلا يحب الله ورسوله، كرار غير فرار، لا يرجع حتى يفتح الله له [٤٥]،.

فهذا إن دل فإنما يدل على مدى حرص هذا التيار على الحياة، والابتعاد عن أي موقف يهدد حياتهم. فهم لا يطلبون الشهادة بقدر ما كانوا يطلبون امتيازات المستقبل، وهو ما يفسر فرارهم يوم الزحف.

هذا ما انكشف من سلوك تيار الاغتصاب.

وعليه فإن هذا التيار كان يهدف إلى السلطة، وكان يشكل تيارا مستقلا، لأن همومه، وأهدافه وسلوكه. كانت تختلف كثيرا عن باقي التيارات التي تشكل منها

[٤٣]تفسير الخازن ج ١ ص ٥٠٣ وتفسير ابن كثير ص ٦٢ ج ٢ - بيروت - دار القلم، وكر بلفظ ا لرجلين.

[٤٤]رواه الجمهور.

[٤٥]سنن ابن ماجة ص ٥٢٠ الحديث ١٦٢٧ ج ١ دار الكتاب العلمية - بيروت وأيضا أحمد ومسلم والبخاري.