إتمام النعمة بتصحيح حديث علي باب دار الحكمة - حسن الحسيني آل المجدد الشيرازي - الصفحة ٤

وقال الحافظ صلاح الدين العلائيّ: تابعه ـ يعني الفزاريّ ـ أبو مسلم الكجّي وغيره على روايته عن محمّـد بن عمر الروميّ[١].

* وأمّا محمّـد بن عمر بن عبـد الله الروميّ، فقد روى عنه البخاريّ في غير الجامع، وذكره ابن حبّان في الثقات[٢]، وقال أبو حاتم: صدوق قديم، روى عن شريك حديثاً منكراً.

قلـت:

يعني حديث الباب، وإنّما أنكره ـ كما أنكره البخاريّ ـ جرياً على قاعدة النواصب في إنكار فضائل أمير المؤمنين عليه السلام، وسيأتي الكلام على ذلك إن شاء الله تعالى.

ثـمّ إنّ تصحيح ابن جرير لهذا الحديث دالّ على توثيقـه لابن الروميّ ـ كما لا يخفى ـ.

فقول أبي زرعة فيه: شيخ فيه لين، وقول أبي داود: محمّـد بن الروميّ ضعيف[٣]، وقول ابن حبّان ـ على ما حكاه عنه ابن الجوزيّ[٤] ـ: كان يأتي عن الثقات بما ليس من أحاديثهم، لا يجوز الاحتجاج به بحالٍ؛ ليس بشيء.

لاَنّ ابن حبّان قد ذكره في الثقات كما مرّ، مضافاً إلى أنّه من المتعنّتين المتشدّدين فـي الجـرح، كمـا بيّـنّا ذلك فـي الاِبـادة[٥]، وغايـة

[١]النقد الصحيح لما اعتُرض عليه من أحاديث المصابيح: ٨٥.

[٢]الثقات ٩|٧١.

[٣]تهذيب التهذيب ١|٢٣١.

[٤]الموضوعات ١|٣٥٣.

[٥]الاِبادة لحكم الوضع على حديث: «ذكرُ عليٍّ عليه السلام عبادة»، مقال منشور في نشرة «تراثنـا»، العدد ٤٩| محرّم ١٤١٨ هـ، ص ٧٦ ـ ١٢٠.