وهم أصحاب الكساء الذين أذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا (٣١٩) من هذا نعلم وفقا للكتاب والسنة أن دائرة الطهر دائرة معروفة ومحددة. ولهذا كان الرسول صلى الله عليه وآله يعلن على الملأ في كل مكان " أحبوا الله تعالى لما يغذوكم من نعمه. وأحبوني بحب الله. وأحبوا أهل بيتي بحبي " (٣٢٠) وقال. " لكل نبي عصبة ينتمون إليه إلا ولد فاطمة فأنا وليهم وأنا عصبتهم " (٣٢١) ودائرة أهل البيت وإن كانت دائرة واسعة تضم أزواج النبي صلى الله عليه وآله وسلم وبعض أصحابه ومنهم سلمان الفارسي كما تضم أقاربه. إلا أن دائرة فاطمة وعلي عليهما السلام هي مركز الحركة التي تقود إلى أهداف الإسلام. ولذا أفاضت الأحاديث في الدعوة للالتفات من حولهم والتعلم منهم ومن هذه الأحاديث قول النبي صلى الله عليه وآله وسلم. " أيها الناس إني تركت فيكم ما إن أخذتم به لن تضلوا. كتاب الله وعترتي أهل بيتي " (٣٢٢). بل أنه صلى الله عليه وآله وسلم قام بتذكير الأمة بهذا الأمر وهو على وشك الرحيل من الدنيا. فعن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال. (إني أوشك أن أدعى فأجيب (٣٢٣) وإني تارك فيكم الثقلين كتاب الله عز وجل وعترتي. كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض. وعترتي أهل بيتي. وإن اللطيف الخبير أخبرني أنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض. فانظروني بم تخلفوني فيهما " (٣٢٤) وفي صحيح مسلم عن زيد بن أرقم. قال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قام فينا خطيبا بماء يدعى خما بين مكة والمدينة. فحمد الله وأثنى عليه ووعظ وذكر. ثم قال: " أما بعد.
ألا أيها الناس. فإنما أنا بشر يوشك أن يأتيني رسول ربي فأجيب. وأنا تارك فيكم

(٣١٩) الفتح الرباني ١٠٤ / ٢٢.
(٣٢٠) البغوي في التفسير وقال رواه الترمذي: ٢٦٧ / ٧.
(٣٢١) رواه الطبراني عن فاطمة. والحاكم عن جابر (كنز العمال: ١٤ / ١٢) وابن عساكر عن جابر: ٨ ٩ / ١٢ كنز العمال.
(٣٢٢) قال البغوي في تفسيره رواه الترمذي وقال حسن غريب (البغوي: ٢٦٧ / ٧).
(٣٢٣) يقصد موته صلى الله عليه وسلم.
(٣٢٤) رواه الإمام أحمد وفي إسناده: عطية بن سعد. ضعفه الثوري. وحسن له الترمذي أحاديث. وفي التهذيب قال أبو حاتم وابن سعد ومع ضعفه يكتب حديثه (الفتح الرباني: ١٠٥ / ٢٢).

(٤١٦)