سورة آل عمران ١٦٩ - ١٧١ ومعنى أن يستشهد إنسان أن الله يوم القيامة سيقيمه شاهدا على الكافرين من قومه والذين يقتلون في سبيل الله تمحى عنهم ذنوبهم جميعا لأنهم لم يتركوا مالهم وأولادهم في سبيل الله وإلى رجعة كما في الحج بل أيضا حياتهم وإلى غير ما رجعة ويتحمل ذنوبهم قاتلوهم يتبين ذلك مما جاء في سورة المائدة ٢٨ ٢٩ * (لئن بسطت إلي يدك لتقتلني ما أنا بباسط يدي إليك لأقتلك إني أخاف الله رب العالمين إني أريد أن تبوء بإثمي وإثمك فتكون من أصحاب النار وذلك جزاء الظالمين) * ولما كانت ذنوبهم جميعا تغفر فإن الله يعطيهم الجنة بمجرد قتلهم فإن قتالهم في سبيل الله يعني أنهم يؤمنون باليوم الآخر أكثر من ثقتهم بالدنيا.
والموتى لا يسمعون البشر * (فإنك لا تسمع الموتى) * سورة الروم ٥٢ وهم لا يشعرون بالزمن فواقع الأمر أن إحساسنا بالزمن وليد جسدنا إذ نرى الشمس تشرق وتغرب أو قد يكون بالسمع والله أعلم * (والذين يدعون من دون الله لا يخلقون شيئا وهم يخلقون أموات غير أحياء وما يشعرون أيان يبعثون) * سورة النحل ٢٠ ٢١ * (أو كالذي مر على قرية وهي خاوية على عروشها قال أنى يحيي هذه الله بعد موتها فأماته الله مائة عام ثم بعثه قال كم لبثت قال لبثت يوما أو بعض يوم قال بل لبثت مائة عام فانظر إلى طعامك وشرابك لم يتسنه وانظر إلى حمارك ولنجعلك آية للناس وانظر إلى العظام كيف ننشزها ثم نكسوها لحما فلما تبين له قال أعلم أن الله على كل شيء قدير) * سورة البقرة ٢٥٩ والمنوه عنه في هذه الآية هو عزير الذي يعبده اليهود على أنه ابن الله بزعمهم لعنهم الله أنى يتركون * (يوم يدعوكم فتستجيبون بحمده وتظنون إن لبثتم إلا قليلا) * سورة الإسراء ٥٢ * (فضربنا على آذانهم في الكهف سنين عددا ثم بعثناهم لنعلم أي الحزبين أحصى لما لبثوا أمدا) *... * (وكذلك بعثناهم ليتساءلوا بينهم قال قائل منهم كم لبثتم قالوا لبثنا يوما أو بعض يوم) * سورة الكهف ١١ ١٢ ١٩

(٣٨٦)