والحديث رواه البخاري أيضا عن سعيد بن عفير قال: حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب به١.
ورواه البخاري أيضا وأبو داود كلاهما من طريق سعيد٢ بن أبي مريم حدثنا الليث به٣.
ورواه البخاري أيضا والنسائي والبيهقي الجميع من طريق موسى ابن عقبة عن ابن شهاب عن الزهري به٤.
ورواه البخاري أيضا وأحمد والبيهقي الجميع من طريق ابن أخي الزهري٥ عن عمه به٦.
رواه البيهقي أيضا من طريق يحيى بن بكير وعبد الله٧ بن صالح المصريّين أن الليث بن سعد حدثهما قال: حدثني عقيل ابن شهاب به.
ثم قال عقب هذا الحديث في "السنن الكبرى" رواه البخاري في الصحيح عن يحيى بن بكير٨.
وفي "دلائل النبوة" بعد أن ساقه قال: رواه البخاري في الصحيح عن سعيد بن عفير وعبد الله٩ بن يوسف عن الليث١٠.

١ تقدم الحديث برقم (١٠٨) .
٢ هو سعيد بن الحكم بن محمد بن سالم بن أبي مريم الجمحي بالولاء، أبو محمد المصري (تهذيب التهذيب ٤/١٧) .
٣ أبو داود: السنن ٢/٥٧ كتاب الجهاد، باب في فداء الأسير بالمال.
٤ النسائي: في السنن الكبرى مختصرا بقصة العرفاء كما في تحفة الأشراف للمزي ٨/٣٧٣ حديث. (١١٢٥١) .
٥ ابن أخي الزهري هو: محمد بن عبد الله بن مسلم (التقريب ٢/١٨٠) .
٦ أحمد: المسند ٤/٣٢٦، والبيهقي: السنن الكبرى ٩/٦٤.
٧ عبد الله بن صالح: هو المعروف بكاتب الليث (التقريب ١/٤٢٣) .
٨ ٦/٣٦٠.
٩ عبد الله بن يوسف التنسي - بمثناة ونون ثقيلة بعدها تحتانية ثم مهملة- أبو محمد (التقريب ١/٤٦٣ وتهذيب التهذيب ٦/٨٦) .
١٠ ٣/٥٤أ.
قال ابن حجر: في "النكت الظراف" بعد أن ذكر مواضع هذا الحديث في صحيح البخاري.
قلت: ذكر البيهقي في "الدلائل" أن البخاري أخرجه عن عبد الله بن يوسف عن الليث، ولم أره أنا فيه أهـ. (انظر النكت على هامش تحفة الأشراف للمزي ٨/٣٧٣) .
قلت: وقد تتبعت مواضع هذا الحديث في صحيح البخاري حسبما ذكره المزي في "تحفة الأشراف" والنابلسي "في الذخائر" وعبد الله الغنيمان في "دليل القاري" فلم أجد البخاري روى هذا الحديث عن عبد الله بن يوسف.
(انظر تحفة الأشراف ٨/٣٧٣ حديث ١١٢٥١) وذخائر المواريث ٣/٩٥ حديث (٦٢٠١) ودليل القاري ص ٣١ حديث (١٢٩) الرقم العام والخاص (٢) .