[١٢] در لبن شاة بيده وهي لا تحلب:
عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: كنت أرعى غنما لعقبة بن أبي معيط فمرّ بي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر فقال: «يا غلام هل من لبن» قال: قلت نعم ولكنّي مؤتمن قال: «فهل من شاة لم ينز عليها الفحل» [١] فأتيته بشاة فمسح ضرعها فنزل لبن فحلبه في إناء فشرب وسقى أبا بكر ثمّ قال للضّرع:
«اقلص فقلص» [٢] .
وروى قيس بن النعمان مثل هذه القصة، وفيها أن الراعي عبد [٣] .

[١٣] تكثير اللبن (قصة أبي هريرة رضي الله عنه) :
أصاب أبا هريرة رضي الله عنه جوع شديد، فمر به النبي صلى الله عليه وسلم فدعاه إلى بيته حيث وجد قدحا من لبن فأمر أبا هريرة فدعا أهل الصّفة [٤] فأخذوا مجالسهم من البيت، ثم أمره فسقاهم جميعا حتى رووا من ذلك القدح، ثم أمره النبي صلى الله عليه وسلم فشرب، فمازال يقول له: اشرب، حتى قال أبو هريرة لا والذي بعثك بالحق ما أجد له مسلكا، فأخذ رسول الله منه القدح وسمى وشرب الفضلة [٥] .

[١] يعني لم تحمل فالشاة لا يدر لبنها إلا بعد أن تحمل وتلد.
[٢] أخرجه أحمد في المسند ١/ ٣٩٧، ٤٦٢، وابن حبان في صحيحه ١٤/ ٤٣٣ أبو داود الطيالسي ١/ ٤٧ وابن أبي شيبة في المصنف ٦/ ٣٢٧ وأبو يعلي في مسنده ٨/ ٤٠٣ والطبراني في المعجم الكبير ٩/ ٧٨ وصححه أحمد شاكر في تعليقه على المسند ٦/ ١٩٠.
[٣] الحاكم في المستدرك ٣/ ٩ وقال: صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
[٤] أهل الصّفة: طائفة من الصحابة فقراء كانوا يتخذون من المسجد سكنا لهم.
[٥] أخرجه البخاري ك/ الرقاق ب/ كيف كان عيش النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه وتخليهم من الدنيا والترمذي في السنن ك/ صفة القيامة والرقائق والورع وابن حبان في صحيحه ١٤/ ٤٧٢ وأحمد في المسند ٢/ ٥١٥ والبيهقي في السنن الكبرى ٢/ ٤٤٦ وهناد في الزهد ٢/ ٣٩٤ وإليك القصة كاملة: قال مجاهد إنّ أبا هريرة كان يقول الله الّذي لا إله إلّا هو إن كنت لأعتمد بكبدي على الأرض من الجوع وإن كنت لأشدّ الحجر على بطني من الجوع ولقد قعدت يوما على طريقهم الّذي يخرجون منه فمرّ أبو بكر فسألته عن آية من كتاب الله ما سألته إلّا ليشبعني فمرّ ولم يفعل ثمّ مرّ بي عمر فسألته عن آية من كتاب الله ما سألته إلّا ليشبعني فمرّ فلم يفعل ثمّ مرّ بي أبو القاسم صلى الله عليه وسلم فتبسّم حين