ورفض رسول الله صلّى الله عليه وسلم رأيه أمام رأي الأغلبية، واستقر الرأي على الخروج من المدينة، واللقاء في الميدان السافر.

تكتيب الجيش الإسلامي وخروجه إلى ساحة القتال:
ثم صلى النبي صلّى الله عليه وسلم بالناس يوم الجمعة، فوعظهم وأمرهم بالجد والاجتهاد، وأخبر أن لهم النصر بما صبروا، وأمرهم بالتهيؤ لعدوهم، ففرح الناس بذلك.
ثم صلى بالناس العصر، وقد حشدوا وحضر أهل العوالي، ثم دخل بيته، ومعه صاحباه أبو بكر وعمر، فعمماه وألبساه، فتدجج بسلاحه، وظاهر بين در عين (أي لبس درعا فوق درع) ، وتقلد السيف، ثم خرج على الناس.
وكان الناس ينتظرون خروجه، وقد قال لهم سعد بن معاذ وأسيد بن حضير: استكرهتم رسول الله صلّى الله عليه وسلم على الخروج، فردوا الأمر إليه، فندموا جميعا على ما صنعوا، فلما خرج قالوا له: يا رسول الله ما كان لنا أن نخالفك، فاصنع ما شئت، إن أحببت أن تمكث بالمدينة فافعل. فقال رسول الله صلّى الله عليه وسلم: ما ينبغي لنبي إذا لبس لأمته- وهي الدرع- أن يضعها، حتى يحكم الله بينه وبين عدوه [١] .

توزيع الجيش
وقسم النبي صلّى الله عليه وسلم جيشه إلى ثلاث كتائب:
[١] كتيبة المهاجرين، وأعطى لواءها مصعب بن عمير العبدري.
[٢] كتيبة الأوس من الأنصار، وأعطى لواءها أسيد بن حضير.
(٣) كتيبة الخزرج من الأنصار، وأعطى لواءها الحباب بن المنذر.

قوام الجيش
وكان الجيش متألفا من ألف مقاتل، فيهم مائة دارع وخمسون فارسا [٢] ، وقيل لم يكن من الفرسان أحد، واستعمل على المدينة ابن أم مكتوم على الصلاة بمن بقي في المدينة، وأذن بالرحيل، فتحرك الجيش نحو الشمال، وخرج السعدان أمام النبي صلّى الله عليه وسلم بعدوان دارعين.

[١] رواه أحمد والنسائي والحاكم وابن إسحاق.
[٢] قاله ابن القيم في الهدى ٢، ٩٢. وقال ابن حجر: هو غلط بين. وقد جزم موسى بن عقبة بأنه لم يكن معهم في أحد شيء من الخيل، ووقع عند الواقدي كان معهم فرس لرسول الله صلّى الله عليه وسلم وفرس لأبي بردة (فتح الباري ٧/ ٣٥٠) .