وحينئذ لا بد من التنبيه على أن ابن حجر العسقلاني الحافظ قد ناقض نفسه مرتين:
١ - في تضعيفه الرجل في " تخريج أحاديث الكشاف " مع وصفه ب " الصدوق " في " تقريب التهذيب "!
٢ - في طعنه في الرجل بسبب التشيع أو الرفض - حسب تعبيره - مع أنه نص في " مقدمة فتح الباري " على أن الرفض - فضلا عن التشيع - غير مضر.
وبذلك يسقط طعنه في حديثنا، وكذا طعن غيره تبعا له.
تنبيه:
قد اختلف طعن الطاعنين في رواية الأئمة: الطبراني، وابن أبي حاتم، وابن المنذر، والحاكم، وابن مردويه: عن حسين الأشقر، عن قيس بن الربيع، عن الأعمش، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس...
فالسيوطي لم يقل إلا " بسند ضعيف " وتبعه الآلوسي.
وابن حجر قال في " تخريج أحاديث الكشاف ": " وحسين ضعيف ساقط " فلا كلام له في غيره، لكن في " فتح الباري ": " إسناده واه، فيه ضعيف ورافضي ".
وابن كثير - وتبعه القسطلاني - قال عن حسين الأشقر: " شيخ شيعي محترق " وأضاف - في خصوص إسناد ابن أبي حاتم لقوله: حدثنا رجل سماه " فيه مبهم لا يعرف ".
والهيثمي أفرط فقال: " رواه الطبراني من رواية حرب بن الحسن الطحان، عن حسين الأشقر، عن قيس بن الربيع. وقد وثقوا كلهم وضعفهم جماعة، وبقية رجاله ثقات ".
نفحات الأزهار
(١)
الإهداء
٤ ص
(٢)
كلمة المؤلف
٥ ص
(٣)
آية الولاية
٧ ص
(٤)
الفصل الأول: في رواة خبر نزولها في علي وأسانيده
٩ ص
(٥)
من رواة الخبر من الصحابة والتابعين
٩ ص
(٦)
أشهر مشاهير رواة الخبر من العلماء
١٠ ص
(٧)
من نصوص الخبر في الكتب المعتبرة
١٥ ص
(٨)
من أسانيده المعتبرة
٣٦ ص
(٩)
1 - رواية ابن أبي حاتم
٣٦ ص
(١٠)
2 - رواية ابن أبي حاتم أيضا
٣٧ ص
(١١)
3 - رواية ابن جرير الطبري
٣٨ ص
(١٢)
4 - رواية ابن مردويه
٣٨ ص
(١٣)
5 - رواية الحاكم النيسابوري
٣٩ ص
(١٤)
6 - رواية ابن عساكر
٤١ ص
(١٥)
فوائد مهمة
٤٢ ص
(١٦)
الأولى: استنباط الحكم الشرعي من القضية
٤٢ ص
(١٧)
الثانية: رأي الإمام الباقر في نزول الآية
٤٣ ص
(١٨)
الثالثة: الخبر في شعر حسان وغيره
٤٤ ص
(١٩)
الرابعة: قول النبي في الواقعة: من كنت مولاه فعلي مولاه
٤٤ ص
(٢٠)
الخامسة: دعاء النبي بعد القضية
٤٥ ص
(٢١)
السادسة: إن الخاتم كان عقيقا يمانيا أحمر
٤٥ ص
(٢٢)
الفصل الثاني: في دلالة الآية على الإمامة
٤٦ ص
(٢٣)
الفصل الثالث: في دفع شبهات المخالفين
٥٠ ص
(٢٤)
النظر في هذه الكلمات ودفع الشبهات
٥٦ ص
(٢٥)
1 - لا إجماع على نزول الآية في علي وتصدقه
٥٦ ص
(٢٦)
اعتراف القاضي العضد
٥٦ ص
(٢٧)
اعتراف الشريف الجرجاني
٥٧ ص
(٢٨)
اعتراف التفتازاني
٥٨ ص
(٢٩)
اعتراف القوشجي
٥٨ ص
(٣٠)
2 - إن القول بنزولها في حق علي للثعلبي فقط وهو متفرد به
٦٠ ص
(٣١)
3 - المراد من الولاية فيها هو النصرة بقرينة السياق
٦٢ ص
(٣٢)
4 - مجيء الآية بصيغة الجمع، وحملها على الواحد مجاز
٦٣ ص
(٣٣)
5 - الولاية بمعنى الأولوية بالتصرف غير مرادة في زمان الخطاب
٦٤ ص
(٣٤)
6 - إن التصدق في أثناء الصلاة ينافي الصلاة
٦٥ ص
(٣٥)
آية التطهير
٦٧ ص
(٣٦)
الفصل الأول: في تعيين النبي صلى الله عليه وآله وسلم قولا وفعلا المراد من " أهل البيت "
٧١ ص
(٣٧)
من الصحابة الرواة لحديث الكساء
٧١ ص
(٣٨)
من الأئمة الرواة لحديث الكساء
٧٢ ص
(٣٩)
من ألفاظ الحديث في الصحاح والمسانيد وغيرها
٧٣ ص
(٤٠)
ممن نص على صحة الحديث
٨٠ ص
(٤١)
ما دلت عليه الأحاديث
٨١ ص
(٤٢)
الفصل الثاني في سقوط القولين الآخرين
٨٣ ص
(٤٣)
ترجمة عكرمة
٨٤ ص
(٤٤)
1 - طعنه في الدين
٨٤ ص
(٤٥)
2 - كان من دعاة الخوارج
٨٤ ص
(٤٦)
3 - كان كذابا
٨٥ ص
(٤٧)
4 - ترك الناس جنازته
٨٥ ص
(٤٨)
ترجمة مقاتل
٨٦ ص
(٤٩)
ترجمة الضحاك
٨٦ ص
(٥٠)
الفصل الثالث: في دلالة الآية المباركة على عصمة أهل البيت
٨٧ ص
(٥١)
الفصل الرابع في تناقضات علماء القوم تجاه معنى الآية
٨٩ ص
(٥٢)
فمن الطائفة الأولى
٨٩ ص
(٥٣)
ومن الطائفة الثانية
٩٣ ص
(٥٤)
ومن الطائفة الثالثة
٩٣ ص
(٥٥)
اعتراف ابن تيمية بصحة الحديث
٩٤ ص
(٥٦)
سقوط كلمات ابن تيمية
٩٧ ص
(٥٧)
تناقض ابن تيمية
١٠١ ص
(٥٨)
كلام الدهلوي صاحب التحفة
١٠٥ ص
(٥٩)
آية المودة
١٠٧ ص
(٦٠)
الفصل الأول: في تعيين النبي (ص) المراد من " القربى "
١٠٩ ص
(٦١)
ذكر من رواه من الصحابة والتابعين
١١٠ ص
(٦٢)
ومن رواته من أئمة الحديث والتفسير
١١١ ص
(٦٣)
نصوص الحديث في الكتب المعتبرة
١١٤ ص
(٦٤)
الفصل الثاني: في تصحيح أسانيد هذه الأخبار
١٣١ ص
(٦٥)
1 - ترجمة يزيد بن أبي زياد
١٣٥ ص
(٦٦)
2 - ترجمة حسين الأشقر
١٤٠ ص
(٦٧)
3 - ترجمة قيس بن الربيع
١٤٣ ص
(٦٨)
4 - ترجمة حرب بن حسن الطحان
١٤٥ ص
(٦٩)
تتمة
١٤٦ ص
(٧٠)
الفصل الثالث: في دفع شبهات المخالفين
١٤٨ ص
(٧١)
1 - سورة الشورى مكية والحسنان غير موجودين
١٥٢ ص
(٧٢)
2 - الرسول لا يسأل أجرا
١٥٥ ص
(٧٣)
3 - لماذا لم يقل: إلا المودة للقربى؟
١٥٧ ص
(٧٤)
4 - المعارضة
١٥٩ ص
(٧٥)
الفصل الرابع: الأخبار والأقوال
١٦٠ ص
(٧٦)
أدلة وشواهد أخرى للقول بنزول الآية في أهل البيت
١٦٠ ص
(٧٧)
الرد على الأقوال الأخرى
١٦٦ ص
(٧٨)
والجهة الثانية: في فقه الحديث
١٧٠ ص
(٧٩)
تنبيهان
١٧١ ص
(٨٠)
دلالة الآية سواء كان الاستثناء متصلا أو منقطعا
١٧٥ ص
(٨١)
الفصل الخامس: دلالة الآية على الإمامة والولاية
١٧٩ ص
(٨٢)
1 - القرابة النسبية والإمامة
١٧٩ ص
(٨٣)
2 - وجوب المودة يستلزم وجوب الطاعة
١٨٩ ص
(٨٤)
3 - وجوب المحبة المطلقة يستلزم الأفضلية
١٩٠ ص
(٨٥)
4 - وجوب المحبة المطلقة يستلزم العصمة
١٩٤ ص
(٨٦)
دحض الشبهات المثارة على دلالة الآية على الإمامة
١٩٦ ص
(٨٧)
آية المباهلة
٢٠٧ ص
(٨٨)
الفصل الأول: في نزول الآية في أهل البيت عليهم السلام
٢٠٩ ص
(٨٩)
ذكر من رواه من الصحابة والتابعين
٢٠٩ ص
(٩٠)
ومن رواته من كبار الأئمة في الحديث والتفسير
٢١١ ص
(٩١)
من نصوص الحديث في الكتب المعتبرة
٢١٤ ص
(٩٢)
تنبيه
٢١٨ ص
(٩٣)
كلمات حول السند
٢٣١ ص
(٩٤)
الفصل الثاني: محاولات يائسة وأكاذيب مدهشة
٢٣٢ ص
(٩٥)
1 - الإخفاء والتعتيم على أصل الخبر
٢٣٢ ص
(٩٦)
2 - الإخفاء والتعتيم على حديث المباهلة
٢٣٣ ص
(٩٧)
3 - الإخفاء والتعتيم على اسم علي!!
٢٣٨ ص
(٩٨)
4 - التحريف بحذف اسم علي وزيادة " وناس من أصحابه "
٢٣٩ ص
(٩٩)
5 - التحريف بزيادة " عائشة وحفصة "
٢٤٠ ص
(١٠٠)
6 - التحريف بحذف " فاطمة " وزيادة: " أبي بكر وولده وعمر وولده وعثمان وولده "
٢٤١ ص
(١٠١)
1 - سعيد بن عنبسة الرازي
٢٤٣ ص
(١٠٢)
2 - الهيثم بن عدي
٢٤٣ ص
(١٠٣)
الفصل الثالث: في دلالة آية المباهلة على الإمامة
٢٤٦ ص
(١٠٤)
استدلال الإمام الرضا عليه السلام
٢٤٨ ص
(١٠٥)
الفصل الرابع: في دفع شبهات المخالفين
٢٥٩ ص
(١٠٦)
إمام المعتزلة
٢٥٩ ص
(١٠٧)
ابن تيمية
٢٦١ ص
(١٠٨)
أبو حيان
٢٧٠ ص
(١٠٩)
القاضي الإيجي وشارحه الجرجاني
٢٧٢ ص
(١١٠)
ابن روزبهان
٢٧٣ ص
(١١١)
عبد العزيز الدهلوي
٢٧٥ ص
(١١٢)
الآلوسي
٢٨٠ ص
(١١٣)
الشيخ محمد عبده
٢٨١ ص
(١١٤)
تكميل
٢٨٢ ص
(١١٥)
قوله تعالى: (إنما أنت منذر ولكل قوم هاد)
٢٨٨ ص
(١١٦)
الفصل الأول: نصوص الحديث ورواته في كتب السنة
٢٩٠ ص
(١١٧)
رواته من الصحابة
٢٩٠ ص
(١١٨)
من رواته من الأئمة والحفاظ
٢٩١ ص
(١١٩)
من ألفاظ الحديث في أشهر الكتب
٢٩٤ ص
(١٢٠)
الفصل الثاني: في بيان صحة الحديث
٣٠٤ ص
(١٢١)
من أسانيده الصحيحة
٣٠٥ ص
(١٢٢)
الفصل الثالث: في دفع شبهات المخالفين
٣١٠ ص
(١٢٣)
ابن الجوزي
٣١٠ ص
(١٢٤)
الذهبي
٣١٠ ص
(١٢٥)
ابن كثير
٣١١ ص
(١٢٦)
أبو حيان
٣١١ ص
(١٢٧)
ابن روزبهان
٣١٢ ص
(١٢٨)
ابن تيمية
٣١٢ ص
(١٢٩)
الدهلوي
٣١٥ ص
(١٣٠)
الآلوسي
٣١٦ ص
(١٣١)
1 - كلماتهم في ما يتعلق بالسند
٣١٨ ص
(١٣٢)
تنبيهات
٣٢٣ ص
(١٣٣)
2 - مناقشاتهم في الدلالة
٣٢٦ ص
(١٣٤)
أبو حيان
٣٢٦ ص
(١٣٥)
ابن روزبهان
٣٢٧ ص
(١٣٦)
الدهلوي
٣٢٧ ص
(١٣٧)
الآلوسي
٣٢٨ ص
(١٣٨)
ابن تيمية
٣٣٠ ص
(١٣٩)
معنى الآية المباركة
٣٣١ ص
(١٤٠)
المؤكدات في ألفاظ الحديث
٣٣٥ ص
(١٤١)
أحاديث أخرى
٣٣٦ ص
(١٤٢)
علي راية الهدى
٣٣٦ ص
(١٤٣)
علي العلم
٣٣٨ ص
(١٤٤)
يأخذ بكم الطريق المستقيم
٣٤٠ ص
(١٤٥)
طاعته طاعة رسول الله
٣٤١ ص
(١٤٦)
من فارقه فارق رسول الله
٣٤١ ص
(١٤٧)
علي منه بمنزلته من ربه
٣٤٢ ص
(١٤٨)
باب حطة
٣٤٢ ص
(١٤٩)
نتيجة البحث
٣٤٣ ص
(١٥٠)
الفصل الرابع: في الجواب عن المعارضة
٣٤٥ ص
(١٥١)
1 - حديث الإقتداء بالشيخين
٣٤٥ ص
(١٥٢)
التحقيق في أسانيده
٣٤٦ ص
(١٥٣)
كلمات الأئمة في بطلانه
٣٤٩ ص
(١٥٤)
2 - حديث الإقتداء بالصحابة
٣٥٢ ص
(١٥٥)
التحقيق في أسانيده
٣٥٢ ص
(١٥٦)
كلمات الأئمة في بطلانه
٣٥٥ ص
(١٥٧)
3 - لا أوتين بأحد يفضلني على أبي بكر وعمر إلا جلدته حد المفتري
٣٥٦ ص
(١٥٨)
التحقيق في سنده ومدلوله
٣٥٧ ص
(١٥٩)
قوله تعالى: (وقفوهم إنهم مسؤولون)
٣٥٩ ص
(١٦٠)
الفصل الأول: نصوص الحديث ورواته في كتب السنة
٣٦١ ص
(١٦١)
من أسانيد الخبر
٣٦٢ ص
(١٦٢)
1 - رواية الحبري
٣٦٢ ص
(١٦٣)
2 - رواية أبي نعيم الأصبهاني
٣٦٢ ص
(١٦٤)
3 - رواية الحاكم الحسكاني
٣٦٣ ص
(١٦٥)
الفصل الثاني: في الشواهد
٣٦٨ ص
(١٦٦)
حديث السؤال عن الكتاب والعترة
٣٦٨ ص
(١٦٧)
حديث السؤال عن أربع
٣٦٩ ص
(١٦٨)
حديث: لا يجوز الصراط إلا من معه كتاب ولاية علي
٣٧١ ص
(١٦٩)
الشاهد لحديث الجواز
٣٧٥ ص
(١٧٠)
ما ورد بتفسير قوله تعالى: (واسأل من أرسلنا من قبلك..)
٣٧٥ ص
(١٧١)
الحديث كما رواه جماعة من أكابر المحدثين الحفاظ
٣٨٠ ص
(١٧٢)
الفصل الثالث: في دفع شبهات المخالفين
٣٨٩ ص
(١٧٣)
ابن تيمية
٣٨٩ ص
(١٧٤)
ابن روزبهان
٣٩١ ص
(١٧٥)
الآلوسي
٣٩١ ص
(١٧٦)
الدهلوي
٣٩٢ ص
(١٧٧)
قوله تعالى: (والسابقون السابقون أولئك المقربون)
٣٩٥ ص
(١٧٨)
الفصل الأول: في رواة خبر تفسير الآية وأسانيده
٣٩٧ ص
(١٧٩)
من أسانيده في الكتب المعتبرة
٣٩٨ ص
(١٨٠)
من أسانيده المعتبرة
٤٠٠ ص
(١٨١)
الفصل الثاني: في دفع شبهات المخالفين
٤٠٣ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٥ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧١ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٣ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٥ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٧ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
نفحات الأزهار - السيد علي الميلاني - ج ٢٠ - الصفحة ١٤٩ - الفصل الثالث: في دفع شبهات المخالفين
(١٤٩)