وهو احتمال بعيد في نظر ابن حجر كذلك هنا رأي آخر في أن أول ما نزل "المزمل" أن فيها ذكر قيام الليل, وغير ذلك مما تراخى عن ابتداء نزول الوحي.
بخلاف "المدثر" فإن فيها {قُمْ فَأَنْذِرْ} ١ ... إلخ.
ما ذكره ابن حجر في الدفاع عن هذه الروايات ليرجح أن أول ما نزل هو "اقرأ" كما جاء في رواية السيدة عائشة رضي الله عنها في بدء الوحي٢.
وإذا كانت معرفة ما نزل بتاريخه في هذه الفترة المكية قد شاء الله تعالى أن يستأثر بعلمها, فلم يبق لي بعد أن كثر الحديث بين العلماء في تحديد أول ما نزل إلا ما اتفق عليه العلماء, وهو ترتيب سور القرآن الكريم على نحو ما ذكره علماء علوم القرآن٣.
وقد لاحظت أن اتخاذ ترتيب السور على نحو ما ذكره علماء علوم القرآن وحده كضابط لتقسيم مراحل الدعوة, قد لا يساعد على تحقيق

١ فتح الباري ج١٠ ص٣٠٤، ٣٠٥، إرشاد الساري ج٧ ص٤٠٣، المواهب ج١ ص٢٢٠، ٢٢٢، الحلبية ج١ ص٢٨٥، أسباب النزول للواحدي ص٤٧٥, روح المعاني ج٢٩ ص١١٥، التاج ج٤ ص٢٥٢ ٢٥٥، راجع تفسير الطبري ج٢٩ ص٩٠، الخازن ج٧ ص١٧٢, تفسير ابن كثير ج٤ ص٤٤٠، التفسير الحديث ج١ ص٩٢، دلائل النبوة للبيهقي ج١ ص٣٩٣، ٣٩٧, السيرة لابن كثير ج١ ص٤١٣، مناهل الفرقان ج١ ص٨٦، ٨٨ تاريخ التشريع للشيخ السايس ص٤٠، ٤١، الكامل في التاريخ ج١ ص٤٩، ٥٠.
٣ راجع الإتقان للسيوطي ج١ ص٦٨، ٧٢.
٣ راجع الإتقان للإمام السيوطي ج١ ص٧٢، ٧٣، التفسير الحديث ج١ ص١٤، ١٥.