وصعودها إلى السماء، وما ذلك إلا لإدراك أفضلية ليست في تربة غير كربلاء المقدسة فأورد علي: هل السجود على تربة الحسين (عليه السلام) تجعل الصلاة مقبولة عند الله تعالى ولو كانت الصلاة باطلة؟
فأجبته: إن الشيعة تقول: بأن الصلاة الفاقدة لشرط من شرائط الصحة باطلة غير مقبولة، ولكن الصلاة الجامعة لجميع شرائط الصحة قد تكون مقبولة عند الله تعالى وقد تكون غير مقبولة، أي لا يثاب عليها، فإذا كانت الصلاة الصحيحة على تربة الحسين (عليه السلام) قبلت ويثاب عليها، فالصحة شئ والقبول شئ آخر.
فسألني: وهل أرض كربلاء المقدسة أشرف من جميع بقاع الأرض (١) حتى أرض مكة المعظمة والمدينة، حتى يكون السجود عليها أفضل؟ (٢)

(١) راجع: بحار الأنوار للمجلسي: ج ٩٨ ص ١٠٦ ب ١٥.
(٢) ونحن أيضا إذا رجعنا إلى كتب السيرة والتأريخ وجدنا رسول الله (صلى الله عليه وآله) - الذي لنا به أسوة حسنة - كيف كان يقدس هذه التربة الشريفة حتى احتفظ بها وكان يشمها كما يشم الطيب، وقد سلمها إلى أم سلمة، وإليك بعض الأخبار في ذلك:
١ - عن أم سلمة قالت: رأيت رسول الله (صلى الله عليه وآله) وهو يمسح رأس الحسين (عليه السلام) ويبكي؟ فقلت: ما بكاؤك؟ فقال: إن جبرئيل أخبرني أن ابني هذا يقتل بأرض يقال لها كربلاء قالت: ثم ناولني كفا من تراب أحمر وقال: إن هذا من تربة الأرض التي يقتل بها فمتى صار دما فاعلمي أنه قتل، قالت أم سلمة فوضعت التراب في قارورة عندي وكنت أقول إن يوما يتحول فيها دما ليوم عظيم .
٢ - وعن أمير المؤمنين (عليه السلام) قال: دخلت على النبي (صلى الله عليه وآله) وعيناه تفيضان قلت: يا نبي الله أغضبك أحد ما شأن عينيك تفيضان؟ قال: قام من عندي جبرئيل (عليه السلام) قبل وحدثني أن الحسين (عليه السلام) يقتل بشط الفرات، قال: فقال: هل لك إلى أن أشمك من تربته قلت: نعم فمد يده فقبض قبضة من تراب فأعطانيها فلم أملك عيني أن فاضتا.
٣ - وقيل لما أتى جبرئيل بالتربة إلى رسول الله (صلى الله عليه وآله) من موضع يهراق فيه دم أحد ولديه ولم يخبر باسمه شمها وقال: هذه رائحة ابني الحسين (عليه السلام) وبكى! فقال: جبرئيل صدقت. وغيرها من الأحاديث، وإن شئت المزيد في ذلك فراجع: ذخائر العقبى لمحب الدين الطبري: ص ١٤٦ - ١٤٨، مقتل الحسين للخوارزمي: ج ١ ص ١٥٨ - ١٦٢ و ١٧٠ (الفصل الثامن)، ترجمة الإمام الحسين (عليه السلام) من تاريخ مدينة دمشق لابن عساكر: ص ٢٤٧ - ٢٦٧ ح ٢٢١ - ٢٣٣.

(١١٨)