مستمسك العروة - السيد محسن الحكيم - ج ٥ - الصفحة ١٠ - في النوافل، وأن أهمها الرواتب اليومية مع تفصيلها

الإحدى وخمسين، والاهلال بالتمتع إلى الحج، وما أمرناه به من أن يهل بالتمتع، فلذلك عندنا معان وتصاريف لذلك، ما يسعنا ويسعكم ولا يخالف شئ منه الحق ولا يضاده " (* ١) أو على غير ذلك. والله سبحانه أعلم.
(١) بهذا الترتيب استفاضت النصوص لو لم تكن قد تواترت.
(٢) ففي مصحح الفضيل عن أبي عبد الله (عليه السلام): " قال: الفريضة والنافلة إحدى وخمسون ركعة منها ركعتان بعد العتمة جالسا تعدان بركعة " (* ٢)، وفي حسن البزنطي عن أبي الحسن (عليه السلام): " وركعتين بعد العشاء من قعود تعدان بركعة من قيام " (* ٣). ونحوهما غيرهما.
(٣) كما عن جماعة التصريح به، منهم الشهيدان والمحقق الثاني والأردبيلي لموثق سليمان بن خالد عن أبي عبد الله (عليه السلام): " وركعتان بعد العشاء الآخرة يقرأ فيهما مائة آية، قائما أو قاعدا والقيام أفضل، ولا تعدهما من الخمسين " (* ٤). وفي خبر الحرث بن المغيرة: " وركعتان بعد العشاء الآخرة كان أبي يصليهما وهو قاعد وأنا أصليهما وأنا قائم " (* ٥).
(٤) كما عن الروض ويقتضيه موثق سليمان، بل ظاهر خبر الحرث.