- فخار بن معد بن فخار الموسوي الحائري (ت ٦٣٠ ه) (١):
السيد شمس الدين النسابة، شيخ الشرف، من سلالة الإمام موسى الكاظم (عليه السلام)، كان أستاذ المحقق الحلي، وتلميذ ابن إدريس الحلي.
وقد حدث عنه ابن أبي الحديد، المتوفى سنة ٦٥٦ ه.
له في التاريخ:
١ - حجة الذاهب إلى إيمان أبي طالب، أو الحجة على الذاهب إلى كفر أبي طالب، وقد يقال له: الرد على الذاهب إلى كفر أبي طالب. أثبت فيه إيمان أبي طالب (عليه السلام)، وهو الذي أشار إليه ابن أبي الحديد صاحب شرح نهج البلاغة بقوله: وصنف بعض الطالبيين في هذا العصر كتابا في إسلام أبي طالب وبعثه إلي، وسألني أن أكتب بخطي نظما أو نثرا أشهد فيه بصحة ذلك وبوثاقة الأدلة عليه..
٢ - الروضة، في الفضائل والمعجزات.
٣ - المقباس في فضائل بني العباس، كتبه مداراة.
- الفضل بن الحسن بن الفضل الطبرسي (ت ٥٤٨ ه) (٢):
أبو علي، صاحب التفاسير، أمين الإسلام، من أهل طبرستان ببلاد
مجلة تراثنا
(١)
تشييد المراجعات وتفنيد المكابرات (15). السيد علي الحسيني الميلاني
٣ ص
(٢)
عدالة الصحابة (3). الشيخ محمد السند
٦٠ ص
(٣)
السنة بعد الرسول صلى الله عليه وآله وسلم (5). السيد علي الشهرستاني
٩٨ ص
(٤)
دور الشيخ الطوسي في علوم الشريعة الإسلامية (6). السيد ثامر هاشم العميدي
١٤٩ ص
(٥)
معجم مؤرخي الشيعة (4). صائب عبد الحميد
١٦٨ ص
(٦)
دليل المخطوطات (6) - مكتبة مدرسة الإمام البروجردي. السيد أحمد الحسيني الإشكوري
١٩٦ ص
١ ص
٥ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
مجلة تراثنا - مؤسسة آل البيت - ج ٥٩ - الصفحة ١٧٣ - معجم مؤرخي الشيعة (٤). صائب عبد الحميد
(١) أعيان الشيعة ٨ / ٣٩٣، الذريعة ٦ / ٢٦١ رقم ١٤٢٤، شرح نهج البلاغة - لابن أبي الحديد - ١٤ / ٨٣، معجم المؤلفين ٨ / ٥٩، وأرخ وفاته سنة ٦٠٣، وهو بعيد والغالب أنه خطأ مطبعي، معجم رجال الحديث ١٣ / ٢٥١ رقم ٩٣٠٢.
(٢) معالم العلماء -: ١٣٥ / ٩٢٠، الفهرست - لمنتجب الدين -: ١٤٤ رقم ٣٣٦، مقدمة مجمع البيان في تفسير القرآن، مقدمة إعلام الورى - تحقيق ونشر مؤسسة آل البيت (عليهم السلام) لإحياء التراث، معجم المؤلفين ٨ / ٦٦، معجم رجال الحديث ١٣ / ٢٨٥ رقم ٩٣٤٣.
(٢) معالم العلماء -: ١٣٥ / ٩٢٠، الفهرست - لمنتجب الدين -: ١٤٤ رقم ٣٣٦، مقدمة مجمع البيان في تفسير القرآن، مقدمة إعلام الورى - تحقيق ونشر مؤسسة آل البيت (عليهم السلام) لإحياء التراث، معجم المؤلفين ٨ / ٦٦، معجم رجال الحديث ١٣ / ٢٨٥ رقم ٩٣٤٣.
(١٧٣)