١ ص
٥ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦١ ص
١٦٣ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص

مجلة تراثنا - مؤسسة آل البيت - ج ٥٢ - الصفحة ٢٥٨

إثارات وشواهد تدل على الاضطراب والتناقض في مصادر المسلمين ومراجعهم التاريخية، البحث في أساس نظام الحكم الإسلامي بين الواقع والتشريع، وأثر الواقع التاريخي على صياغة النظرية السياسية عند المسلمين وتطورها، من خلال استعراض واقع مرحلة ما بعد الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) وبيان معالم مسار التاريخ في هذه المرحلة سياسيا ودينيا وثقافيا، ثم معالم مرحلة ما بعد سنة ٣٥ ه‍، وما قام به الإمام أمير المؤمنين علي (عليه السلام) - أيام خلافته - من تصحيح وإصلاح لما حدث من الانحراف عن الإسلام المحمدي الأصيل في عهود من سبقه، والمعوقات التي كانت تواجهه في هذا السبيل.
وأخيرا معالم وآثار مرحلة ما بعد سنة ٤١ ه‍، وحركات التصحيح والثورات ضد الحكم القائم، والعوامل الأساسية لحدوث الانقسامات ونشوء الفرق والمذاهب، مع التعريف المركز بهذه الفرق المنشعبة استنادا لهذه العوامل.
كما اشتمل الكتاب على مقدمة تضمنت عرض أسس منهج المؤلف في نقد وقراءة التاريخ الإسلامي.
نشر: مركز الغدير للدراسات الإسلامية - قم / ١٤١٧ ه‍.
* الحقيقة المظلومة.
تأليف: محمد علي المعلم.
كتاب مخصص للرد على مزاعم وافتراءات وأباطيل وردت في كتاب صادر عن جماعة سمت نفسها: " جمعية الشباب الأوغندي "، يتجنى كاتبه على الشيعة ومعتقداتهم، ويرميهم بكل عظيمة زورا وبهتانا، اجترارا وتكرارا لما كتبه وقاله خصوم الشيعة وأعداء الإسلام على مر التاريخ، جهلا - أو تجاهلا - بحقيقة الشيعة والتشيع.
تناول البحث مفتريات وشبهات عن عدة مسائل عقائدية، مثل المتعة، التقية، عصمة ومقامات وكرامات الأئمة (عليهم السلام)، البداء، تحريف القرآن، وتقييم الصحابة في ضوء آيات القرآن الكريم وأحاديث الرسول الأمين (صلى الله عليه وآله) ووقائع التاريخ الثابتة.
ويحاول الكتاب توضيح الغرض من حملة الكاتب - ومن يقف وراءه - على الشيعة، وهو إثارة الفتنة وتأجيج الأحقاد والدعوة إلى الاقتتال بين الناس، إذ يورد بعض الأحكام الظالمة والفتاوى الجائرة بحق الشيعة، ويهدد من يتبنى محاولات الإصلاح والتقريب بين المسلمين.
صدر في قم سنة ١٤١٨ ه‍.
(٢٥٨)