١ ص
٥ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦١ ص
١٦٣ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص

مجلة تراثنا - مؤسسة آل البيت - ج ٥٢ - الصفحة ٢٥١

والأحاديث والروايات المعتمدة والوجوه العقلية الدالة على نفي السهو عنهم (عليهم السلام).
ثم عرض بعض المفاسد المترتبة على تجويز السهو على المعصوم، بيان ضعف شبهة التجويز، اضطرابها وبطلانها، الجواب على استدلال الصدوق (قدس سره)، بيان بعض وجوه تأويل أحاديث السهو، وإيراد نظائرها وأشباهها التي يجب تأويلها، ولا يجوز حملها على ظاهرها.
سبق أن طبع الكتاب بتصحيح السيد مهدي اللاجوردي الحسيني.
تم التحقيق - في هذه الطبعة - اعتمادا على ثلاث نسخ مخطوطة، إضافة إلى المطبوعة، ذكرت مواصفات النسخ في المقدمة.
تحقيق: محمود البدري.
نشر: مركز النشر التابع لمكتب الإعلام الإسلامي - قم / ١٤١٨ ه‍.
* التفسير الوجيز.
تأليف: السيد محمد التبريزي، المعروف ب‍: مولانا (١٢٩٤ - ١٣٦٣ ه‍).
تفسير موجز، وشرح مبسط لآيات القرآن الكريم، مطبوع في هامش المصحف الشريف، يتسم بوجازة اللفظ ووضوح البيان.
صدر الكتاب سنة ١٣١٠ ه‍ - بالقطع الجيبي - وفي هذه الطبعة يصدر - لأول مرة - محققا ومصححا.
تم التحقيق اعتمادا على نسخة واحدة محفوظة عند حفيد المؤلف.
تحقيق: مالك المحمودي.
نشر: مؤسسة الإمام المنتظر (عليه السلام) - قم / ١٤١٨ ه‍.
* الرسائل الرجالية.
تأليف: السيد محمد باقر الشفتي الأصفهاني (١١٧٥ - ١٢٦٠ ه‍).
كتاب يشتمل على ٢١ رسالة في ذكر ٢٠ من الرواة، إضافة إلى المقصودين من " العدة " الذين يروي عنهم ثقة الإسلام الكليني، المتوفى سنة ٣٢٩ ه‍، في كتابه الكافي، والتحقيق في أحوالهم.
يعتمد إيراد آراء وأقوال الأعلام في هؤلاء الرجال، ومناقشتها للوصول إلى الرأي الراجح بحقهم.
والرواة هم: أبان بن عثمان، إبراهيم ابن هاشم، أبو بصير، أحمد بن محمد بن خالد البرقي، وأبوه محمد، أحمد بن محمد بن عيسى، إسحاق بن عمار، حسين بن خالد، حماد بن عيسى، سهل ابن زياد، شهاب بن عبد ربه، عبد الحميد
(٢٥١)