مجلة تراثنا - مؤسسة آل البيت - ج ٥٢ - الصفحة ١٨ - تشييد المراجعات وتفنيد المكابرات (١٠) - السيد علي الحسني الميلاني

كلمات الأئمة في بطلانه:
ولما كانت طرق هذا الحديث كلها ساقطة، فقد اتفق الأئمة على بطلانه، ومنهم من نص على كونه موضوعا، فبالإضافة إلى الأئمة الأعلام المنقولة آراؤهم فيه:
فقد نص أحمد بن حنبل على أنه حديث غير صحيح (١).
وقال ابن حزم الأندلسي: " هذا خبر مكذوب موضوع باطل لم يصح قط " (٢).
وقال ابن عبد البر بعد أن رواه ببعض الطرق: " هذا إسناد لا يصح " (٣).
وقال أبو حيان: " حديث موضوع، لا يصح بوجه عن رسول الله " (٤).
وقال ابن قيم الجوزية - بعد أن رواه بطرق -: " لا يثبت شئ منها " (٥).
وقال ابن الهمام الحنفي: " حديث لم يعرف " (٦).
ونص الشهاب الخفاجي والقاضي البهاري على ضعفه (٧).
وقال الشوكاني: " فيه مقال معروف " (٨).
وأورده الألباني المعاصر في سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة (٩).