كنتم تعملون) (١)) (٢).
وأما موضع جلوس الملكين الحافظين.
[٣] فرواه أبو عمرو (٣) الزاهد صاحب ثعلب (٤) - وجدته في نسخة عتيقة ظاهر حالها أنها (٥) كتبت في حياته، وقد كانت في خزانة الحافظ الخليفة بمصر - فقال ما هذا لفظه: قال أبو عمرو (٦): أخبرني العطا عن الصباحي بإسناد (٧) الإمامية من الشيعة، عن جعفر بن محمد الصادق عن آبائه الطاهرين صلى عليهم السلام، قالوا: قال أمير المؤمنين عليه السلام:
(إن الملكين يجلسان على ناجذي الرجل، يكتبان خيره وشره، ويستمدن من (٨) غريه، وربما جلسا على الصماغين.
فسمعت ثعلبا يقول: الاختيار من هذا كله ما قال أمير المؤمنين عليه السلام (٩).
قال: الناجذان: النابان، والغران: الشدقان (١٠)، والصامغان والصماغان - ومن قالهما بالعين فقد صحفهما (١١) - وهما مجتمعا الريق من الجانبين، وهما

(١) سورة الجاثية ٤٥: ٢٩.
(٢) عنه، بحار الأنوار ٥ / ٣٣٠ ح ٣٤ و ج ٥٨ / ٥٦ ح ١ باختلاف يسير.
(٣) في (ر) و (ط): ابن عمر.
(٤) في (ر) و (ط): تغلب وما أثبتناه من تنقيح المقال ٣ / ١٤٨، قال: (محمد بن عبد الواحد أبي القاسم المكنى بأبي عمرو الزاهد غلام ثعلب...، وقال: أحد أئمة اللغة المكثرين صحب أبا العباس ثعلبا).
(٥) (ظاهر حالها أنها) لم ترد في (ش).
(٦) في (ر) و (ط): ابن عمر.
(٧) في بحار الأنوار: أستاد.
(٨) في (ط): ويشهدان عن.
(٩) من قوله: (إن الملكين...) إلى هنا موضعه في (ط) بعد قوله: (فقد صحفهما).
(١٠) في (ط): المشدغان.
(١١) في (ط): والصانعان والصماعان ومن قالهما بالغين فقد صحف.

(٣٧١)