مجلة تراثنا - مؤسسة آل البيت - ج ٤٣ - الصفحة ٧٣ - تطبيق المعايير العلمية لنقد الحديث على أحاديث المهدي عليه السلام بكتب الفريقين. السيد ثامر هاشم حبيب العميدي

البتول عليها السلام اختلافا شاسعا في أكثر كتب الحديث والتاريخ معا؟! فقد أوصل عمرها بعض المؤرخين إلى ثمان وثلاثين سنة بينما استقر بعضهم على نصف هذا العدد من السنين.
وكذلك الحال في اختلاف الأحاديث في زمن ولادة أمير المؤمنين علي ابن أبي طالب عليه السلام بين اليوم الثالث عشر من رجب، وبين اليوم الثالث والعشرين منه.
وكذلك مع الإمام الحسن عليه السلام، فالمشهور في ولادته أنها كانت بالمدينة المنورة يوم الثلاثاء منتصف شهر رمضان سنة اثنتين من الهجرة، ولكن الشيخ المفيد رحمه الله يرى أنها في سنة ثلاث من الهجرة.
وكذلك مع الإمام السبط الشهيد عليه السلام ففي بعض الأحاديث أنه ولد عليه السلام بالمدينة آخر شهر ربيع الأول سنة ثلاث من الهجرة، وقيل يوم الخميس ثالث عشر شهر رمضان، وقال الشيخ المفيد: إنه عليه السلام ولد لخمس خلون من شعبان سنة أربع (١٤٧).
ومن هنا يتضح أن مثل هذا الاختلاف قد حصل في ولادة أصحاب الكساء عليهم السلام، بما في ذلك ولادة نبينا محمد صلى الله عليه وآله وسلم، فهل لعاقل بعد هذا يصح عنده أن يكون الاختلاف في زمن الولادة دليلا على نفي وقوعها؟!
هذا، والمشهور في ولادة الإمام المهدي عليه السلام بكتب الحديث هو في الخامس عشر من شعبان سنة ٢٥٥ ه‍، وهي الرواية المعتمدة لا عند الشيعة فحسب، إنما عند أكثر المؤرخين من أهل السنة أيضا كما بيناه مفصلا في كتابنا (دفاع عن الكافي) (١٤٨).