فيقول: (لا، لا، لكنه علي) (١٤٥).
* ويبعث أبا بكر بسورة براءة أميرا على الحج، ثم يبعث خلفه عليا فيأخذها منه، فيعود أبو بكر إلى النبي (ص) فيقول: أحدث في شئ، يا رسول الله؟!
فيقول (ص): (لا، ولكني أمرت ألا يبلغ عني إلا أنا أو رجل مني)! (١٤٦).
* وكان لبعض الأصحاب أبواب شارعة في المسجد، فقال لهم:
(سدوا هذه الأبواب، إلا باب علي) (١٤٧).
* وكان الصحابة عنده في المسجد، فدخل علي، فلما دخل خرجوا، فلما خرجوا تلاوموا! فرجعوا، فقال لهم (ص): (والله ما أنا أدخلته وأخرجتكم، بل الله أدخله وأخرجكم) (١٤٨).
* ودعاه يوم الطائف يناجيه، فقال بعضهم: لقد طال نجواه مع ابن عمه!!
فقال لهم (ص): (ما أنا انتجيته، ولكن الله انتجاه) (١٤٩).
مجلة تراثنا
(١)
كلمة التحرير: وداعا أيها الراحل الكبير! هيئة التحرير
٣ ص
(٢)
تطبيق المعايير العلمية لنقد الحديث على أحاديث المهدي عليه السلام بكتب الفريقين. السيد ثامر هاشم حبيب العميدي
٨ ص
(٣)
نقض رسالة ((الحبل الوثيق في نصرة الصديق)) للحافظ جلال الدين السيوطي. السيد حسن الحسيني آل المجدد الشيرازي
٨٢ ص
(٤)
تشييد المراجعات وتفنيد المكابرات (5). السيد علي الحسيني الميلاني
١٤٠ ص
(٥)
أساس نظام الحكم في الاسلام: بين الواقع والتشريع (2). صائب عبد الحميد
١٩٧ ص
١ ص
٥ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
مجلة تراثنا - مؤسسة آل البيت - ج ٤٣ - الصفحة ٢٤٦
(١٤٥) مسند أحمد ٣ / ٨٢، صحيح ابن حبان ٩ / ٤٦ ح ٦٨٩٨، المصنف - لابن أبي شيبة - ج ٧ - فضائل علي - ح ١٩، البداية والنهاية ٧ / ٣٩٨.
(١٤٦) مسند أحمد ١ / ٣ و ٣٣١، و ٣ / ٢١٢ و ٢٨٣، و ٤ / ١٦٤ و ١٦٥، سنن الترمذي ج ٥ ح ٣٧١٩، سنن النسائي ج ٥ ح ٨٤٦١، الخصائص - بتخريج الأثري -: ح ٢٣ و ٧٢ و ٧٣ وصححها جميعا، البداية والنهاية ٧ / ٣٧٤ و ٣٩٤، تفسير الطبري ١٠ / ٤٦.
(١٤٧) مسند أحمد ١ / ٣٣١، سنن الترمذي ج ٥ ح ٣٧٢٢، الخصائص - بتخريج الأثري -: ح ٢٣ و ٤١، البداية والنهاية ٧ / ٣٧٤ و ٣٧٩، فتح الباري ٧ / ١٣، الإصابة ٤ / ٢٧٠.
(١٤٨) الخصائص - بتخريج الأثري -: ح ٣٨.
(١٤٩) سنن الترمذي ج ٥ ح ٣٧٢٦، مصابيح السنة ج ٤ ح ٤٧٧٣، جامع الأصول ج ٩ ح ٦٤٩٣، البداية والنهاية ٧ / ٣٦٩.
(١٤٦) مسند أحمد ١ / ٣ و ٣٣١، و ٣ / ٢١٢ و ٢٨٣، و ٤ / ١٦٤ و ١٦٥، سنن الترمذي ج ٥ ح ٣٧١٩، سنن النسائي ج ٥ ح ٨٤٦١، الخصائص - بتخريج الأثري -: ح ٢٣ و ٧٢ و ٧٣ وصححها جميعا، البداية والنهاية ٧ / ٣٧٤ و ٣٩٤، تفسير الطبري ١٠ / ٤٦.
(١٤٧) مسند أحمد ١ / ٣٣١، سنن الترمذي ج ٥ ح ٣٧٢٢، الخصائص - بتخريج الأثري -: ح ٢٣ و ٤١، البداية والنهاية ٧ / ٣٧٤ و ٣٧٩، فتح الباري ٧ / ١٣، الإصابة ٤ / ٢٧٠.
(١٤٨) الخصائص - بتخريج الأثري -: ح ٣٨.
(١٤٩) سنن الترمذي ج ٥ ح ٣٧٢٦، مصابيح السنة ج ٤ ح ٤٧٧٣، جامع الأصول ج ٩ ح ٦٤٩٣، البداية والنهاية ٧ / ٣٦٩.
(٢٤٦)