(أنت أخي في الدنيا والآخرة)، أو: (أنت أخي وأنا أخوك) (١٣٩). فكان رسول الله (ص) سيد المرسلين وإمام المتقين ورسول رب العالمين الذي ليس له خطير ولا نظير من العباد، وعلي بن أبي طالب، أخوين (١٤٠).
* وفي سائر حروبه كان لواؤه (ص) أو راية المهاجرين بيد علي (ع) (١٤١).
* وفي خيبر بعث أبا بكر براية، فرجع ولم يصنع شيئا، فبعث بها عمر، فرجع ولم يصنع شيئا، فقال: (لأعطين الراية رجلا يحب الله ورسوله، ويحبه الله ورسوله، لا يخزيه الله أبدا، ولا يرجع حتى يفتح عليه) فدعا عليا ودفع إليه الراية ودعا له، فكان الفتح على يديه (١٤٢).
وفي عبارة بعضهم: بعث أبا بكر فسار بالناس فانهزم حتى رجع إليه، وبعث عمر فانهزم بالناس حتى انتهى إليه (١٤٣).. وفي عبارة بعضهم: فعاد يجبن أصحابه ويجبنونه! (١٤٤).
* ويقول لأصحابه: (إن منكم من يقاتل على تأويل القرآن كما قاتلت على تنزيله) فيستشرفون له، كل يقول: أنا هو؟ وفيهم أبو بكر وعمر،
مجلة تراثنا
(١)
كلمة التحرير: وداعا أيها الراحل الكبير! هيئة التحرير
٣ ص
(٢)
تطبيق المعايير العلمية لنقد الحديث على أحاديث المهدي عليه السلام بكتب الفريقين. السيد ثامر هاشم حبيب العميدي
٨ ص
(٣)
نقض رسالة ((الحبل الوثيق في نصرة الصديق)) للحافظ جلال الدين السيوطي. السيد حسن الحسيني آل المجدد الشيرازي
٨٢ ص
(٤)
تشييد المراجعات وتفنيد المكابرات (5). السيد علي الحسيني الميلاني
١٤٠ ص
(٥)
أساس نظام الحكم في الاسلام: بين الواقع والتشريع (2). صائب عبد الحميد
١٩٧ ص
١ ص
٥ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
مجلة تراثنا - مؤسسة آل البيت - ج ٤٣ - الصفحة ٢٤٥
(١٣٩) مسند أحمد ١ / ٢٣٠، سنن الترمذي ج ٥ ح ٣٧٢٠، مصابيح السنة ج ٤ ح ٤٧٦٩، الطبقات الكبرى ٣ / ٢٢، البداية والنهاية ٧ / ٣٧١، دلائل النبوة - للبيهقي - ٤ / ٢٠٩.
(١٤٠) سيرة ابن هشام ٢ / ١٠٩.
(١٤١) الإصابة ٢ / ٣٠ ترجمة سعد بن عبادة.
(١٤٢) المصنف - لابن أبي شيبة -: ج ٧ فضائل علي ح ١٧، سنن النسائي ج ٥ ح ٨٤٠٢، الخصائص - بتخريج الأثري -: ح ١٤ وصححه، المستدرك ٣ / ٣٧ وصححه ووافقه الذهبي، سيرة ابن هشام ٣ / ٢١٦، تاريخ الطبري ٣ / ١٢، الكامل في التاريخ ٢ / ٢١٩، البداية والنهاية ٧ / ٣٧٣.
(١٤٣) ابن أبي شيبة / المصنف ٧ / ٤٩٧ ح ١٧ فضائل علي.
(١٤٤) الحاكم والذهبي / المستدرك ٣ / ٣٧ وتلخيصه.
(١٤٠) سيرة ابن هشام ٢ / ١٠٩.
(١٤١) الإصابة ٢ / ٣٠ ترجمة سعد بن عبادة.
(١٤٢) المصنف - لابن أبي شيبة -: ج ٧ فضائل علي ح ١٧، سنن النسائي ج ٥ ح ٨٤٠٢، الخصائص - بتخريج الأثري -: ح ١٤ وصححه، المستدرك ٣ / ٣٧ وصححه ووافقه الذهبي، سيرة ابن هشام ٣ / ٢١٦، تاريخ الطبري ٣ / ١٢، الكامل في التاريخ ٢ / ٢١٩، البداية والنهاية ٧ / ٣٧٣.
(١٤٣) ابن أبي شيبة / المصنف ٧ / ٤٩٧ ح ١٧ فضائل علي.
(١٤٤) الحاكم والذهبي / المستدرك ٣ / ٣٧ وتلخيصه.
(٢٤٥)