٩٧٣ ه‍) (٢٦)، وابن حجر الهيتمي (ت ٩٧٤ ه‍) (٢٧)، والمتقي الهندي (ت ٩٧٥ ه‍) وفي كتابه (البرهان) بيان لأربع فتاوي لفقهاء المذاهب الإسلامية بشأن من أنكر ظهور المهدي في آخر الزمان وكذب بالأحاديث الواردة في هذا الشأن (٢٨)، والشيخ مرعي بن يوسف الحنبلي (ت ١٠٣٣ ه‍) (٢٩)، والبرزنجي (ت ١١٠٣ ه‍) (٣٠)، والزرقاني المالكي (ت ١١٢٢ ه‍) (٣١)، والشيخ محمد بن قاسم بن محمد جسوس المالكي (ت ١١٨٢ ه‍) (٣٢)، وأبو العلاء العراقي (ت ١١٨٣ ه‍) (٣٣)، والسفاريني الحنبلي (ت ١١٨٨ ه‍) (٣٤)، والزبيدي الحنفي (ت ١٢٠٥ ه‍) (٣٥)، والشيخ الصبان (ت ١٢٠٦ ه‍) (٣٦)، والسويدي (ت ١٢٤٦ ه‍) (٣٧)، والشوكاني الزيدي (ت ١٢٥٠ ه‍) (٣٨)، والشبلنجي (ت ١٢٩١ ه‍) (٣٩)، وأحمد زيني دحلان

(٢٦) اليواقيت والجواهر ٢ / ١٤٣.
(٢٧) الصواعق المحرقة: ١٦٢ - ١٦٧ (٢٨) البرهان في علامات مهدي آخر الزمان: ١٧٧ - ١٨٣.
(٢٩) راجع: الإمام المهدي عليه السلام عند أهل السنة ٢ / ٢٣.
(٣٠) الإشاعة لأشراط الساعة: ٨٧، وهو من القائلين بالتواتر.
(٣١) كما في: إبراز الوهم المكنون: ٤٣٤.
(٣٢) كما في: نظم المتناثر من الحديث المتواتر: ٢٢٦ ح ٢٨٩.
(٣٣) كما في: نظم المتناثر - أيضا -: ٢٢٦ ح ٢٨٩.
(٣٤) راجع: الإمام المهدي عليه السلام عند أهل السنة ٢ / ٢٠.
(٣٥) تاج العروس ١٠ / ٤٠٨ - ٤٠٩ مادة (هدى).
(٣٦) إسعاف الراغبين: ١٤٥ و ١٤٧ و ١٥٢ مصرحا بتواتر أحاديث المهدي عليه السلام.
(٣٧) سبائك الذهب: ٣٤٦.
(٣٨) كما في: الإذاعة: ١٢٥ و ١٢٦، وهو من القائلين بتواتر أحاديث الإمام المهدي عليه السلام، (٣٩) نور الأبصار: ١٨٧ و ١٨٩، وهو من القائلين بالتواتر

(٢٤)