وقد حكى الحافظ ابن حجر في " لسان الميزان " (١٥٣) عن علي بن المديني أنه سئل عن هذا الحديث فقال: كذب، هذا موضوع.
وقال في " لسان الميزان " (١٥٤) أيضا: رواه ابن أبي خيثمة في تاريخه عن سعيد بن سليمان، عن عبد الأعلى ابن أبي المساور، عن المختار بن فلفل مثله، لكن ابن أبي المساور واه، فالظاهر أن الصقر - يعني ابن عبد الرحمن ابن بنت مالك بن مغول - سمعه من عبد الأعلى أو بكر - يعني ابن المختار بن فلفل - فجعله عن عبد الله بن إدريس ليروج له أو سها، وإلا لو صح هذا لما جعل عمر الخلافة في أهل الشورى وكان يعهد إلى عثمان بلا نزاع. انتهى.
قلت: ابن أبي المساور وبكر بن المختار والصقر بن عبد الرحمن كلهم مطعونون في حديثهم - كما لا يخفى على من سبر أحوالهم في كتب الرجال -.
* وأخرج أحمد في " المسند " (١٥٥) عن عبد الله بن محمد بن عقيل بن أبي طالب، عن جابر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: يطلع عليكم من تحت هذا السور رجل من أهل الجنة، قال: فطلع عليهم أبو بكر، فهنأناه بما قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، ثم لبث هنيهة ثم قال:
يطلع عليكم من تحت هذا السور رجل من أهل الجنة، قال: فطلع عمر، قال:
فهنأناه بما قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، قال: ثم قال: يطلع عليكم من تحت هذا السور رجل من أهل الجنة، اللهم إن شئت جعلته عليا - ثلاث مرات - فطلع علي.
قلت: ابن عقيل ليس ممن يحتج به، فقد ذكره ابن سعد في الطبقة الرابعة من أهل المدينة وقال: كان منكر الحديث لا يحتجون بحديثه
مجلة تراثنا
(١)
كلمة التحرير: سنوات العطاء: هيئة التحرير
٥ ص
(٢)
الصحف المنشرة في بطلان حديث العشرة المبشرة: السيد حسن الحسيني آل المجدد الشيرازي
١١ ص
(٣)
تشييد المراجعات وتفنيد المكابرات (4): السيد علي الحسيني الميلاني
٦٣ ص
(٤)
أساس نظام الحكم في الاسلام: بين الواقع والتشريع (1): صائب عبد الحميد
١٠٣ ص
(٥)
البردة، والأعمال التي دارت حولها (2): أسعد الطيب
١٥٦ ص
(٦)
إحياء التراث.. لمحة تاريخية سريعة حول تحقيق التراث ونشره، وإسهام إيران في ذلك (4): عبد الجبار الرفاعي
٢٢٧ ص
(٧)
من التراث الأدبي المنسي في الأحساء (15): الشيخ محمد حسين السبعي. السيد هاشم محمد الشخص
٢٥٣ ص
(٨)
مصطلحات نحوية (3): السيد علي حسن مطر
٢٦١ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٥ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
مجلة تراثنا - مؤسسة آل البيت - ج ٤١ - الصفحة ٥٤ - الصحف المنشرة في بطلان حديث العشرة المبشرة: السيد حسن الحسيني آل المجدد الشيرازي
(١٥٣) لسان الميزان ٣ / ١٩٢ - تاريخ بغداد ٩ / ٣٣٩، ميزان الاعتدال.
(١٥٤) لسان الميزان ٣ / ١٩٣.
(١٥٥) مسند أحمد ٣ / ٣٥٦ و ٣٨٠، ورواه الحاكم في المستدرك على الصحيحين ٣ / ٧٣، مقتصرا على ذكر أبي بكر وصححه، ووافقه الذهبي في التلخيص.
(١٥٤) لسان الميزان ٣ / ١٩٣.
(١٥٥) مسند أحمد ٣ / ٣٥٦ و ٣٨٠، ورواه الحاكم في المستدرك على الصحيحين ٣ / ٧٣، مقتصرا على ذكر أبي بكر وصححه، ووافقه الذهبي في التلخيص.
(٥٤)