(ت ٣٧٧ ه‍) (١٧) وجار الله الزمخشري (ت ٥٣٨ ه‍) (١٨)، وابن الحاجب (ت ٦٤٦ ه‍) (١٩)، وابن هشام (ت ٧٦١ ه‍) (٢٠)، والسيوطي (ت ٩١١ ه‍) (٢١).
وعمد بعضهم إلى إصلاحه بإبدال جنسه البعيد (ما) ب‍ (اللفظ) كما فعل ابن عصفور (ت ٦٦٩ ه‍) (٢٢)، أو (الكلمة) كما فعل ابن معطي (ت ٦٦٨ ه‍) (٢٣) والشلوبيني (ت ٦٤٥ ه‍) (٢٤)، وابن يعيش (ت ٦٤٣ ه‍) (٢٥)، والرضي الأسترآبادي (ت ٦٨٨ ه‍) (٢٦).
وقد فضل ابن يعيش عبارة الزجاجي على قول بعض النحاة: " الحرف ما جاء لمعني في غيره " (٢٧); لأن في عبارتهم " إشارة إلى العلة، والمراد من الحد الدلالة على الذات، لا على العلة التي وضع لأجلها; إذ علة الشئ غيره " (٢٨).

(١٧) المسائل العسكريات، أو علي الفارسي، تحقيق علي جابر المنصوري، ص ٨١.
(١٨) المفصل في علم العربية، الزمخشري، ص ٢٨٣.
(١٩) أ - شرح الرضي على الكافية، تحقيق يوسف حسن عمر ١ / ٣٦.
ب - الأمالي النحوية، ابن الحاجب، تحقيق هادي حسن حمودي ٣ / ١٠١.
(٢٠) شرح شذور الذهب، ابن هشام، تحقيق محيي الدين عبد الحميد، ص ١٤.
(٢١) همع الهوامع في شرح جمع الجوامع، السيوطي، تحقيق عبد السلام هارون، وعبد العال مكرم ١ / ٧.
(٢٢) المقرب، ابن عصفور، تحقيق الجواري والجبوري ١ / ٤٦.
(٢٣) الفصول الخمسون، ابن معطي، تحقيق محمود الطناحي، ص ١٥٣.
(٢٤) التوطئة، الشلوبيني، تحقيق يوسف المطوع، ص ١١٣.
(٢٥) شرح المفصل، ابن يعيش ٨ / ٢.
(٢٦) شرح الرضي على الكافية، تحقيق يوسف حسن عمر ١ / ٣٦.
(٢٧) أ - اللمع في العربية، لابن جني، تحقيق فائز فارس، ص ٨.
ب - شرح ملحة الإعراب، الحريري، ص ٣.
ج - المرتحل، ابن الخشاب، تحقيق علي حيدر، ص ٢٣.
د - أسرار العربية، ابن الأنباري، ص ١٢.
(٢٨) شرح المفصل، ابن يعيش ٨ / ٢.

(٢٦٧)