* فأما ابن حيان، فقد أخرج أبو داود حديثه في سننه (٣٢) فقال: رواه الأشجعي عن سفيان، عن منصور، عن هلال بن يساف، عن ابن حيان، عن عبد الله بن ظالم بإسناده.
قال الحافظ ابن حجر في " تهذيب التهذيب " (٣٣): ابن حيان، عن عبد الله ابن ظالم، عن سعيد بن زيد: عشرة في الجنة، وعنه هلال بن يساف، واختلف عليه فيه.
وقال في (التقريب) و (اللسان): لا يعرف ولم يسم (٣٤).
* وأما هلال بن يساف، فإن النسائي صرح في موضعين من كتابه " فضائل الصحابة " (٣٥) بأنه لم يسمع حديث التبشير من عبد الله بن ظالم، ولا يظن أن الواسطة غير ابن حيان، وقد عرفت ما في روايته.
ولم يروه عن ابن يساف - فيما أعلم - إلا منصور بن المعتمر والحصين ابن عبد الرحمن السلمي (٣٦) الذي حكى الخزرجي في (الخلاصة) عن أبي حاتم أنه قال فيه: ساء حفظه في آخره، وقال النسائي: تغير، وقال يزيد بن هارون: نسي (٣٧).
وقد رواه عنهما سفيان بن سعيد بن مسروق الثوري (٣٨) وكان يدلس عن
مجلة تراثنا
(١)
كلمة التحرير: سنوات العطاء: هيئة التحرير
٥ ص
(٢)
الصحف المنشرة في بطلان حديث العشرة المبشرة: السيد حسن الحسيني آل المجدد الشيرازي
١١ ص
(٣)
تشييد المراجعات وتفنيد المكابرات (4): السيد علي الحسيني الميلاني
٦٣ ص
(٤)
أساس نظام الحكم في الاسلام: بين الواقع والتشريع (1): صائب عبد الحميد
١٠٣ ص
(٥)
البردة، والأعمال التي دارت حولها (2): أسعد الطيب
١٥٦ ص
(٦)
إحياء التراث.. لمحة تاريخية سريعة حول تحقيق التراث ونشره، وإسهام إيران في ذلك (4): عبد الجبار الرفاعي
٢٢٧ ص
(٧)
من التراث الأدبي المنسي في الأحساء (15): الشيخ محمد حسين السبعي. السيد هاشم محمد الشخص
٢٥٣ ص
(٨)
مصطلحات نحوية (3): السيد علي حسن مطر
٢٦١ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٥ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
مجلة تراثنا - مؤسسة آل البيت - ج ٤١ - الصفحة ٢٢ - الصحف المنشرة في بطلان حديث العشرة المبشرة: السيد حسن الحسيني آل المجدد الشيرازي
(٣٢) سنن أبي داود ٤ / ٢١١، وكذا النسائي في فضائل الصحابة: ٢٨ عن إسحاق بن إبراهيم، قال: أنا عبيد الله بن سعيد، قال: أنا سفيان...
(٣٣) تهذيب التهذيب ٦ / ٥٠٢.
(٣٤) لسان الميزان ٧ / ٤٩٢.
(٣٥) فضائل الصحابة: ٢٧ و ٣١.
(٣٦) مسند أحمد ١ / ١٨٨، سنن الترمذي ٥ / ٦٥١، سنن أبي داود ٤ / ٢١١، سنن ابن ماجة ١ / ٤٨، فضائل الصحابة - للنسائي -: ٢٧ و ٣١.
(٣٧) تهذيب التهذيب ١ / ٥٤٨.
(٣٨) مسند أحمد ١ / ١٨٧ - ١٨٨، وأما ما ذكره أحمد في سند الحديث حيث قال: ثنا وكيع، ثنا سفيان، عن حصين ومنصور، عن هلال بن يساف، عن سعيد بن زيد، قال وكيع مرة: قال منصور عن سعيد بن زيد، وقال مرة: حصين عن ابن ظالم عن سعيد بن زيد، فإنه منقطع من الوجوه الثلاثة، إذ لم يسمع هلال بن يساف من سعيد بن زيد، ولا منصور منه، ولا الحصين من ابن ظالم، فتنبه.
(٣٣) تهذيب التهذيب ٦ / ٥٠٢.
(٣٤) لسان الميزان ٧ / ٤٩٢.
(٣٥) فضائل الصحابة: ٢٧ و ٣١.
(٣٦) مسند أحمد ١ / ١٨٨، سنن الترمذي ٥ / ٦٥١، سنن أبي داود ٤ / ٢١١، سنن ابن ماجة ١ / ٤٨، فضائل الصحابة - للنسائي -: ٢٧ و ٣١.
(٣٧) تهذيب التهذيب ١ / ٥٤٨.
(٣٨) مسند أحمد ١ / ١٨٧ - ١٨٨، وأما ما ذكره أحمد في سند الحديث حيث قال: ثنا وكيع، ثنا سفيان، عن حصين ومنصور، عن هلال بن يساف، عن سعيد بن زيد، قال وكيع مرة: قال منصور عن سعيد بن زيد، وقال مرة: حصين عن ابن ظالم عن سعيد بن زيد، فإنه منقطع من الوجوه الثلاثة، إذ لم يسمع هلال بن يساف من سعيد بن زيد، ولا منصور منه، ولا الحصين من ابن ظالم، فتنبه.
(٢٢)