وللباحث أن يتساءل عن الأزرقي هذا:
- من هو؟!
- ما قيمة أخباره وأحاديثه عند علماء الحديث وأئمة الجرح والتعديل؟!
- من هؤلاء الرجال الذين روى عنهم هذا الحديث؟!
الأزرقي، هو: محمد بن عبد الله بن أحمد بن محمد بن الوليد بن عقبة بن الأزرق الغساني المكي، عرفه ابن النديم بأنه " أحد الأخباريين وأصحاب السير، وله من الكتب كتاب مكة وأخبارها وجبالها وأوديتها، كتاب كبير " (١٠٢).
هذا هو كل ما ذكر عنه، وليس فيه تصريح يستفاد منه حسن الرجل أو وثاقته، ويبدو أن ابن النديم قد تفرد بترجمته، حيث أهملها علماء الرجال والمتخصصون الأقدمون، وإنما ذكروه ضمنا في ترجمة جده أحمد - المتوفى سنة ٢١٢. أو ٢١٧، أو ٢٢٢ ه - المعدود في مشايخ البخاري، وأبي حاتم محمد بن إدريس الرازي، ومحمد بن سعد كاتب الواقدي.
فقال المزي في تهذيب الكمال: أحمد بن محمد.... جد أبي الوليد محمد بن عبد الله الأزرقي صاحب تاريخ مكة (١٠٣).
ثم عد الرواة عنه ومنهم: ابن ابنه أبو الوليد محمد بن عبد الله الأزرقي (١٠٤).
وذكره وكتابه هذا شمس الدين السخاوي (المتوفى سنة ٩٠٢ ه) في " الاعلان بالتوبيخ لمن ذم التاريخ " وقال: كان في المائة الثالثة (١٠٥).
ولعله استنتج ذلك من كتاب الأزرقي نفسه، حيت أرخ فيه لحادثة وقعت في سنة عشرين ومائتين (١٠٦)، أو من معرفته بطبقة جده وعصره.
مجلة تراثنا
(١)
كلمة التحرير: " تراثنا " بين الماضي والمستقبل على طريق مذهب أهل البيت عليهم السلام. هيئة التحرير
٣ ص
(٢)
الولادة في الكعبة المعظمة: فضيلة لعلي عليه السلام خصه بها رب البيت. شاكر شبع
٧ ص
(٣)
من الأحاديث الموضوعة (6): حديث اتباع سنة الخلفاء وإطاعة الأمراء السيد علي الحسيني الميلاني
٣٩ ص
(٤)
أهل البيت - عليهم السلام - في المكتبة العربية (17). السيد عبد العزيز الطباطبائي
٩٤ ص
(٥)
فهرس مخطوطات المدرسة الباقرية - مشهد المقدسة (5). الدكتور محمود فاضل
١١٢ ص
(٦)
الإمامة: تعريف بمصادر الإمامة في التراث الشيعي (9). عبد الجبار الرفاعي
١٤٥ ص
(٧)
قراءة جديدة في كتاب " نهج البلاغة " للإمام علي بن أبي طالب عليه السلام. الدكتور عبد الكريم الأشتر
١٦٦ ص
(٨)
تاريخ الأدب الشيعي في الحويزة والدورق. السيد هادي باليل الموسوي
١٧٣ ص
(٩)
من ذخائر التراث: الباقيات الصالحات في أصول الدين الاسلامي - لآية الله الخراساني الحائري. تقديم: السيد محمد رضا الحسيني
١٨٦ ص
(١٠)
من أنباء التراث.
٢٢٠ ص
١ ص
٥ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩١ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
مجلة تراثنا - مؤسسة آل البيت - ج ٢٦ - الصفحة ٣٨ - الولادة في الكعبة المعظمة: فضيلة لعلي عليه السلام خصه بها رب البيت. شاكر شبع
(١٠٢) الفهرست: ١٦٢.
(١٠٣) تهذيب الكمال: ١ / ٤٨٠.
(١١٠٤ تهذيب الكمال: ١ / ٤٨١.
(١٠٥) الاعلان بالتوبيخ: ١٣٢.
(١٠٦) أخبار مكة ٢: ١٠٣.
وانظر بشأنه كشف الظنون: ١ / ٣٠٦ و ج ٢ / ١٦٨٤، هدية العارفين: ٢ / ١١، معجم المؤلفين:
١٠ / ١٩٨، الأعلام للزركلي: ٦ / ٢٢٢، وفيها اختلاف كثير في تحديد عصره!
(١٠٣) تهذيب الكمال: ١ / ٤٨٠.
(١١٠٤ تهذيب الكمال: ١ / ٤٨١.
(١٠٥) الاعلان بالتوبيخ: ١٣٢.
(١٠٦) أخبار مكة ٢: ١٠٣.
وانظر بشأنه كشف الظنون: ١ / ٣٠٦ و ج ٢ / ١٦٨٤، هدية العارفين: ٢ / ١١، معجم المؤلفين:
١٠ / ١٩٨، الأعلام للزركلي: ٦ / ٢٢٢، وفيها اختلاف كثير في تحديد عصره!
(٣٨)