- وحكيم هذا ولد في الكعبة، وذلك أن أمه دخلت الكعبة وهي حامل به، فضربها المخاض فيها، فولدته هناك - أسلما جميعا " (٦٠).
فالعبارة التي بين شارحتين قد أحدثت فاصلة بين صدر الكلام وذيله، إذ المراد بقوله " أسلما جميعا ": الحارث وحكيم، كما يدل عليه قوله المتقدم في أول الفصل المذكور: " وكان حمزة بن عبد المطلب نديما لعبد الله بن السائب المخزومي، أسلما جميعا " (٦١).
على أن هذا الفصل هو في الندماء من قريش، وليس في ذكر أحوالهم وأحوال أمهاتهم وتاريخ ولاداتهم وكيفيتها.
أضف إلى هذا أن عناوين الفصول والأبواب في المحبر انتخبت بدقة لتتلاءم مع محتوياتها، كما يلاحظ بشكل جلي أنها خالية من الحشو وذكر الأمور الفرعية، اللهم إلا في بعض الموارد التي هي من إضافات السكري.
ففي فصل أسلاف رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:
" وسالفه صلى الله عليه: سعيد بن الأخنس - قال أبو سعيد السكري: سعيد هذا هو الذي قال النبي صلى الله عليه: أبعده الله، فإنه كان يبغض قريشا - بن شريق ابن وهب.... " (٦٢).
وما أشبه قوله " سعيد هذا " بقوله " حكيم هذا ".
وما أشبه الفاصلة بين " بن الأخنس.... بن شريق " بالفاصلة الحادثة في الفقرة موضع البحث، وكل ما في الأمر تصديرها ب " قال أبو سعيد السكري " هنا، وتركها سائبة مهملة هناك.
لم يكتف السكري بهذا، بل أضاف في بعض الموارد بهلا وروايات تتماشى مع اعتقاداته المذهبية.
مجلة تراثنا
(١)
كلمة التحرير: " تراثنا " بين الماضي والمستقبل على طريق مذهب أهل البيت عليهم السلام. هيئة التحرير
٣ ص
(٢)
الولادة في الكعبة المعظمة: فضيلة لعلي عليه السلام خصه بها رب البيت. شاكر شبع
٧ ص
(٣)
من الأحاديث الموضوعة (6): حديث اتباع سنة الخلفاء وإطاعة الأمراء السيد علي الحسيني الميلاني
٣٩ ص
(٤)
أهل البيت - عليهم السلام - في المكتبة العربية (17). السيد عبد العزيز الطباطبائي
٩٤ ص
(٥)
فهرس مخطوطات المدرسة الباقرية - مشهد المقدسة (5). الدكتور محمود فاضل
١١٢ ص
(٦)
الإمامة: تعريف بمصادر الإمامة في التراث الشيعي (9). عبد الجبار الرفاعي
١٤٥ ص
(٧)
قراءة جديدة في كتاب " نهج البلاغة " للإمام علي بن أبي طالب عليه السلام. الدكتور عبد الكريم الأشتر
١٦٦ ص
(٨)
تاريخ الأدب الشيعي في الحويزة والدورق. السيد هادي باليل الموسوي
١٧٣ ص
(٩)
من ذخائر التراث: الباقيات الصالحات في أصول الدين الاسلامي - لآية الله الخراساني الحائري. تقديم: السيد محمد رضا الحسيني
١٨٦ ص
(١٠)
من أنباء التراث.
٢٢٠ ص
١ ص
٥ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩١ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
مجلة تراثنا - مؤسسة آل البيت - ج ٢٦ - الصفحة ٢٧ - الولادة في الكعبة المعظمة: فضيلة لعلي عليه السلام خصه بها رب البيت. شاكر شبع
(٦٠) المحبر: ١٧٦.
(٦١) المصدر نفسه: ١٧٤.
(٦٢) المصدر نفسه: ١٠٥.
(٦١) المصدر نفسه: ١٧٤.
(٦٢) المصدر نفسه: ١٠٥.
(٢٧)